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原文：鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿雲艾艾，定是幾艾”對曰：“鳳兮鳳兮，故是一鳳。翻譯：鄧艾說話結巴，自稱時常重複說“艾艾”。晉文王和他開玩笑說：“你說‘艾艾’，到底是幾個艾”鄧艾迴答說：“‘鳳兮鳳兮’，依舊只是一隻...

說新語疏讀音是shìshuōxīnyǔshū。疏[shū]漢字疏是會意字，在篆文中由㐬（tū）和疋（shū）組成，疋也表聲。疏本意指清除阻塞，使暢通。引申爲分散，又引申指稀，再引申指關係遠。人與事的關係遠就是生疏、不熟悉，人與人之間關係...

【原文】祖光祿少孤貧，性至孝，常自爲母吹爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取爲中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：“百里奚亦何必輕於五羖之皮邪【翻譯】光祿大夫祖納少年時死了父親，家境貧寒，他生性極其孝順，經常親...

反映出何充直言不諱的特點、《世說新語》文章內容分析：這篇短文在用詞方面很有獨到之處，值得我們學習。例如，“默然”“反側”“晏然”三個詞語，表現出當時三種不同人物的神情意態。默然：寫出何充揭露王敦的謊言後，王敦十分...

志人小說是中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。其中“志人”這個名稱，是魯迅從“志怪”推衍出來的。“志人”這個名目，爲魯迅《中國小說...

德行第一之九，捨生取義：從中揭示了一個道理：做人應該講情意，捨生取義的義舉不僅救了他人性命，更是拯救了一座城，乃至一個國家!堅守信義、大義凜然、對友忠誠、捨生取義、重情義、把情意看得比生命還重要。這樣的人是我們去...

問題:回答:覆巢之下無完卵孔融被拘捕時，全家裏裏外外的人都很恐慌。當時孔融的兒子大的只有九歲，小的只有八歲，兩人依舊在做琢釘的遊戲，沒有一點兒驚懼的神色。孔融對派來的人說：“希望罪過只加在我本人身上，兩個孩子不知能...

擾之不濁，說明黃憲的內心很堅定，思想很包容。外人怎麼去影響，怎麼去灌輸，他還是如平常一樣。外界難以混亂黃憲的心神。澄之不清，是說他的內心很廣博，思想很深邃，你無法用簡單的幾個固有的現成框架，去勾勒出黃憲的精神全貌。道...

荀巨伯從遠方來探望重病的朋友，正好趕上匈奴攻打城池。朋友對巨伯說：“我如今可能就要死去了，你趕緊離開！”巨伯說：“我從遠方來探望你，你卻讓我離開，爲了苟且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎”這時匈奴已經到了，問荀...

鍾士季目王安豐：“阿戎了了解人意。”①謂“裴公之談，經日不竭②。”吏部郎闕，文帝問其人於鍾會，會曰：“裴楷清通，王戎簡要，皆其選也③。”於是用裴。【註釋】①鍾士季：鍾會，字士季。參看《言語》第1l則注①。王安豐：下戎，字浚衝...

【世說新語●德行】原文陳仲舉言爲士則，行爲世範，登車攬轡，有澄清天下之志。爲豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“羣情慾府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”周子居常雲：“吾時月不...

《世說新語》的故事有：1、望梅止渴：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”2、一覽無餘：“江左地促，不如中國，若使阡陌條申昜，則一覽而盡，故紆餘委曲，若不可測。”3...

魯迅曾稱讚《世說新語》“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”，說是“一部名士底教科書”。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學“筆記小說”的代表作，爲言談、軼事的筆記體短篇小說。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人...

名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園裏翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。後來有一次，兩人曾經共同...

世說新語中沒有交待陳太丘的父親叫什麼。文中並沒有提到陳太丘的父親。《陳太丘與友期》是南朝文學家劉義慶的作品，也作《陳太丘與友期行》，出自《世說新語》。記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，爲人...

《陳仲舉言爲士則》告訴我們爲人行事的典範，真正能夠達到這個標準、原則的就是君子。陳仲舉的言語是讀書人的準則，行爲是當時的典範。他登車赴任，就有整治社會弊端、匡正天下的志向。陳仲舉剛上任，還沒到官署走流程，就急着...

1、陳仲舉言爲士則，行爲世範，登車攬轡，有澄清天下之志。爲豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“羣情慾府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”譯文:陳仲舉（陳蕃）的言行成爲當時讀書人的楷...

古今異義詞有：一、兒女&nbsp古義：子侄輩的人，指家中的年輕一代人.今義：指有血緣關係的子女二、因古義：動詞。趁着，乘着，憑藉今義：連詞因爲，名詞原因三、文義&nbsp古義：詩文，範圍較廣.今義：文章的意思，範圍較小點四、差古義：副詞大概...

陳嬰者，東陽人。少脩德行，箸稱鄉黨。秦末大亂，東陽人慾奉嬰爲主，母曰：“不可！自我爲汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥！不如以兵屬人：事成，少受其利不成，禍有所歸。”漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂...

《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。明胡應麟說：“讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮。”可謂確評。有許多廣泛應用的成語便是出自此書，例如：難兄難弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深、卿卿我我，等等。此...

有三處語言:1、白雪紛紛何所似2、撒鹽空中差可擬。3、未若柳絮因風起。原文:謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑...

德行第七篇譯文：陳仲舉的言論和行爲是讀書人的準則，是世人的模範。他初次做官，就有志重新載入國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報說：“大家的意思是希望府君先進官署視事。”陳仲舉說：“...

如果古文沒有基礎的話，建議看較淺顯的譯作，魏晉時期比較推薦《世說新語》，這個可以說是魏晉南北朝時期的百科全書，只是作爲了解的話，推薦“崇文國學經典”崇文書局的，這是我親身翻閱後找到的最簡單的版本了，其它的，如果你想了...

故事：庾亮駕車的馬中有一匹的盧馬，有人告訴他，叫他把馬賣掉。庾亮說：“賣它，必定有買主，那就還要害那個買主，怎麼可以因爲對自己不利就轉嫁給別人呢！從前孫叔敖打死兩頭蛇，以保護後面來的人，這件事是古時候人們樂於稱道的。我學...

王右軍年減十歲時，大將軍甚愛之，恆置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節之謀。右軍覺，既聞所論，知無活理，乃陽吐污頭面被褥，詐孰眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：「不得不除之...