《世說新語》德行篇 第13則
華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何爲不可”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪！”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
華歆、王朗一同乘船避難，有一個人想搭他們的船，華歆馬上對這一要求表示爲難。王朗說：“好在船還寬，爲什麼不行呢”後來強盜追來了，王朗就想甩掉那個搭船人。華歆說：“我當初猶豫，就是爲的這一點呀。已經答應了他的請求，怎麼可以因爲情況緊迫就拋棄他呢！”便仍舊帶着並幫助他。世人憑這件事來判定華歆和王朗的優劣。
雜評：
這是一個經典的故事。當然只是個故事，完全沒有出處。
救不救，這個問題，其實很複雜。
如果，後邊沒有盜賊來，那麼王朗就是急公好義，而華歆有些自私自利。
盜賊來了，如何辦，王朗是本能反應，顯示出了人性的自私。但是，華歆就表現出了超越人性的思想，即尊重了契約精神，也救護了一個生命，而且還表達了當初猶豫的考量。
應該說，故事中的王朗，基本表現了一個普通人的真實反應，沒有危險可以幫助人，也樂於幫助人，遇到危難時自保爲主。
而華歆則表現出一個深思熟慮，臨危不懼，信守承諾的形象。
