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因爲孔子認爲子貢爲魯國人樹立了一個不好的價值觀。子貢在外地碰見了一些已經淪爲奴僕的魯國人，看到他們處境悲慘，於是出錢把他們贖出來帶回了魯國。當時的魯國有一項政策，凡是贖回在外爲奴的魯國人，政府會給予全額補貼。...

子貢死於齊國。死後至唐開元二十七年（公元739年）追封其爲“黎侯”宋大中祥符二年（公元1009年）加封爲“黎公”，明嘉靖九年改稱“先賢端木子”。子貢活了70多歲，應該是病死的。...

子貢問政體現了誠信的道德要求。啓發：國家治理最重要的是誠信，取信於民的重要性甚至超過了糧食與軍隊。在社會治理中，政府、企業等社會組織講信用、信守各項規則，才能取信於民。每個人都做信守規則的個體，整個社會就會是一...

子貢方人的方讀fāng。基本字義●方fāngㄈㄤˉ四個角都是90度直角的四邊形或六個面都是方形的立體正～形．長～形數學上指某數自乘的積：～根。平～。開～。人的品行端正：～正。～直。一邊或一面：～向。～面。地區，地域：地～。～志。～言。～物。～圓。～隅...

意思是建築房舍。出自晉陶潛《飲酒》詩之五：“結廬在人境，而無車馬喧。”唐杜甫《杜鵑》詩之二：“我昔遊錦城，結廬錦水邊。”《紅樓夢》第一○三回：“老道從何處焚修，至此結廬”意思指孔子的弟子子貢在孔子逝世後，結廬墓旁，守...

移風易俗。子貢救人而不要贖金，孔子知道後說子貢做錯了，並說聖賢無論做什麼事，都是要考慮能把風俗變好可以教訓引導百姓做好人的事纔可以做。現在魯國富有的人少窮苦的人多若是受了賞金就算是貪財那末不肯受貪財之名的人...

原文：臧孫行猛政，子貢非之，曰：“獨不聞子產之相鄭乎推賢舉能，抑惡揚善有大略者不問其短，有厚德者不非小疵，家給人足，囹圄空虛。子產卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛，死也可悲！”翻譯如下：臧孫施行暴政，子貢認爲這不...

【原文】齊景公謂子貢曰：“子師誰”曰：“臣師仲尼。”公曰：“仲尼賢乎”對曰：“賢。”公曰：“其賢何若”對曰：“不知也。”公曰：“子知其賢而不知若何，可乎”對曰：“今謂天高，無少長愚智者皆知高。高几何皆曰不知也。是以知仲尼...

感請回答問題。子貢知足常樂的故事是子貢出遊泰山時，在山東汶上古郕的郊野裏，看到了一位白髮蒼蒼，穿着粗陋的大衣，腰間繫粗繩，一幅清貧之相，但卻非常快樂的撫琴高歌。子壩很是奇怪於是請問老者，您爲什麼如此快樂啊老者說我高...

不是真的。子貢姓端木，名賜，春秋末年衛囯人，孔子的弟子。子貢曾經經商於曹、魯之間，富致千金，是孔子弟子中最富的人。一次，子貢把一遭遇困難的魯囯人從外囯贖回魯國，但沒有向國家領取金錢。孔子認爲這樣不對，因爲不領取補償金...

指孔子的弟子子貢在孔子逝世後，結廬墓旁，守墓六年的典故。子貢是孔子傑出弟子。後棄官從商，成爲孔子弟子中最富有者，商界歷來公認他爲“儒商始祖”。公元前479年，聖人孔子溘然長逝，衆弟子皆服喪三年，相訣而去，獨有子貢結廬墓...

史記孔子世家記載：孔子葬魯城北泗上，弟子皆服三年。三年心喪畢，相訣而去，則哭，各復盡哀或復留。唯子貢廬於冢上，凡六年，然後去。譯文孔子死後葬在魯城北面的泗水岸邊，弟子們都在心裏爲他服喪三年。三年心喪完畢，大家道別離去時...

【原文】子貢問君子，子曰、“先行其言而後從之。”【翻譯】子貢問怎樣才能做一個君子。孔子說：對於你要說的話，先實行了，然後說出來。在孔子的弟子中，子貢在“言語”一科中，這也說明了子貢本人在言辭方面是比較擅長的。子貢...

（春秋時期，）魯國法律規定：如果魯國人在外國看見同胞被賣爲奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那麼回到魯國後，就可以從國庫領取報酬和獎金。孔子的子貢（端木賜）從國外贖回來了魯國人，卻拒絕了國家的報酬和獎金，孔子說：“子貢做錯了。...

出自《權書》子貢：子貢之以亂齊、滅吳、存魯也，吾悲之。彼子貢者，遊說之士，苟以邀一時之功，而不以可繼爲事，故不見其禍。使夫王公大人而計出於此，則吾未見其不旋踵而敗也。吾聞之：王者之兵，計萬世而動霸者之兵，計子孫而舉強國之...

子貢的性格特點可分爲以下4點：1、口齒伶俐：他利口巧辭，善於雄辯。2、謙虛：子貢謙遜地說：“譬諸宮牆，賜(子貢)之牆也及肩窺見家室之好。夫子(孔子)之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美：百官之富。得其門者或寡矣。夫手之雲，不亦...

“子貢用所攜帶的貨物”的意思。出自《孔子家語·在厄》。節選:孔子厄於陳、蔡，從者七日不食。子貢以所齎貨，竊犯圍而出，告糴於野人，得米一石焉。顏回、仲由炊之於壞屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。譯文:孔子被困在陳蔡...

意思是這。於斯三者何先這句是論語裏的話，意思是:在這三個中哪個先。出處《論語·顏淵》：“子貢問政。子曰：‘足食，足兵，民信之矣。’子貢曰：‘必不得已而去，於斯三者何先’曰：‘去兵。’”...

夫差（－前473年），姬姓，吳氏，姑蘇（今江蘇省蘇州市）人，春秋時期吳國君主（前495年─前473年），吳王闔閭之子。端木賜（公元前520年—公元前456年），複姓端木，字子貢。儒商鼻祖，春秋末年衛國黎（今河南省鶴壁市浚縣）人。孔子的得意門生，儒家傑出代...

子貢原名端木賜，有記載的他的先祖從世祖黃帝到他的父親衛靈公。子貢家族的大宗世系介紹先祖傳說時期世祖黃帝世祖昌意世祖顓頊世祖稱世祖卷章世祖吳回世祖陸終世祖季連世祖附沮世祖穴熊西周至春秋時期世祖鬻熊，仕於周，爲...

因爲“忠”對實行者本身有較高的要求，不是每個人都能做到，所以有其侷限性。第一，實行者要有所付出，因而對實行者的道德修養有更高的要求。第二，要求實行者本身要有能力。第三，要求實行者與別人追求一致，給予別人的是別人需要...

導遊詞：子貢，即端木賜，字子貢，他是孔子的弟子，棄官從商，是孔門弟子中最富有的一個。公元前479年，孔子去世，弟子們爲孔子服喪守喪3年，相繼離開。只有子貢，在墓邊搭建簡陋的住所，又守了3年墓，6年之後才離開。今天孔林中即有“子貢廬...

子貢去而之魯。吳王果與齊人戰於艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭彊。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七裏而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍...

子貢問政體現了誠信的道德要求。在孔子看來，國家治理最重要的是誠信，取信於民的重要性甚至超過了糧食與軍隊。在社會治理中，政府、企業等社會組織講信用、信守各項規則，才能取信於民。每個人都做信守規則的個體，整個社會就...

zǐgòngshǒuzhíkǎi“植”，現代漢語規範一級字（常用字），普通話讀音爲zhí。“植”的基本含義爲栽種，如種植、培植引申含義爲樹立，如植立。在日常使用中，“植”也常做動詞，表示豎立，如植髮。...