♥♥伯牙善鼓琴衍生了“高山流水”和“伯牙絕弦”的成語。
♥♥（高山流水)典故最早見於《列子·湯問》。比喻知己或知音，也比喻樂曲高妙。後世分爲《高山》《流水》二曲，古箏曲子《高山流水》與古琴曲無傳承關係。
♥♥（伯牙絕弦）典故，意爲知音難求。和高山流水是同一個典故。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鍾子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
高山流水出處： 《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志在登高山，鍾子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 意思： 比喻知己或知音。也比喻樂曲高妙。《高山流水》伯牙子鼓琴，①其友鍾子期聽之，方鼓而志在泰山②，鍾子期曰:"善哉乎鼓琴!③巍巍乎若泰山。
⑤"少選之間⑥，而志在流水，④鍾子期復曰:"善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水⑦!"鍾子期死，伯牙破琴絕弦⑧，終身不復鼓琴⑨，以爲世無足爲鼓琴者⑩。非獨鼓琴若此也⑪，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉!驥不自至千里者，待伯樂而後至也。摺疊譯文伯牙彈琴，他的朋友鍾子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時候，想着在登泰山。鍾子期高興說:"彈得真好啊!我彷彿看見了一座巍峨的泰山!"伯牙又想着流水，鍾子期又說:"彈得真好啊!我彷彿看到了汪洋的江海!"鍾子期患病死了，伯牙心裏非常悲傷，他把琴打破了，把琴絃也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認爲世上沒有值得他爲之彈琴的人。
不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又透過什麼(路徑)來盡忠呢。
良馬不是自己變成千裏馬的，而是等待伯樂然後變成千裏馬。
