祭侄文稿原文：
敬愛的侄兒：
你離開我們已經十年了，時間過得真快。每當我想起你，心中總是充滿着無盡的悲傷和思念。如今，又到了你的祭日，我深感痛苦和遺憾。
你是一個聰明、勇敢、善良的孩子，擁有着無限的希望和夢想。然而，你卻因爲一場突如其來的意外，離開了這個世界，留下了我們永遠的傷痛。
這些年來，我一直在默默地祈禱着你能夠安息，也一直在努力彌補對你的遺憾和失落。我會繼續守護你的親人和朋友，讓他們感受到你的存在和關愛我會繼承你的理想和信念，爲建設美好的社會而奮鬥。
侄兒啊，你就像一顆流星，短暫而耀眼，在你走過的路上留下了不可磨滅的印記。你的離去，讓我們更加珍惜眼前的幸福與溫暖，更加堅定人生的意義和價值。
最後，我敬獻給你這束鮮花，祈願你在天堂一切安好，並永遠被愛所包圍。
賞析：
這是一篇表達深情的祭文，透過對侄兒的回憶和思念，表達了作者對逝者的無限懷念和對生命的珍視。全文簡單樸實，字裏行間流露着濃濃的感傷和悲痛，令人不禁爲逝去的生命默哀。
作者在文中反覆強調了逝者的優秀品質和美好形象，讓讀者更加深刻地理解和感受到逝者的價值和意義。同時，作者也表達了自己對逝者的責任和承諾，以此來紀念和緬懷逝者，讓他們得到永恆的榮譽和尊重。
總體來說，這是一篇感人至深的祭文，具有很高的藝術價值和人文價值。它不僅向逝者表示了深深的懷念和祝福，也啓發了人們對生命和幸福的思考和反思。
維乾元元年。歲次戊戌。九月。庚午朔。三日壬申。第十三（從父塗去）。叔銀青光祿（脫大字）夫使持節蒲州諸軍事。蒲州
刺史。上輕車都尉。丹陽縣開國侯真卿。以清酌庶羞。祭於亡姪贈
贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（方憑積善塗去）。每慰人心。方期戩穀。何圖逆賊開釁。稱兵犯順。爾父竭誠。《祭侄文稿》爲麻紙本，行書 縱28．2釐米 橫75．5釐米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。鈴有“趙氏子昴氏”、“大雅”、“鮮于”、“樞”、“鮮于樞伯幾父”、“鮮于”等印。曾經宋宣和內府、元張晏、鮮于樞、明吳廷、清徐乾學、王鴻緒、清內府等收藏，現藏臺北故宮博物院。
01
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釋文：《顏魯公書祭侄帖》維乾元元年歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔、銀青光祿夫、使持節、蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣開國
釋文：侯真卿，以清酌庶羞，祭於亡侄贈贊善大夫季明之靈曰：惟爾挺生，夙標幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉。每慰
釋文：人心，方期戩穀。何圖逆賊閒釁，稱兵犯順。爾父竭誠，常山作郡。餘時受命，亦在平原。仁兄愛我，俾爾傳言。爾既
釋文：歸止，爰開土門。土門既開，兇威大蹙。賊臣不救，孤城圍逼。父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰爲
釋文：荼毒念爾遘殘，百身何贖嗚呼哀哉！吾承天澤，移牧河關。泉明比者，再陷常山。攜爾首櫬，及茲同還。撫念摧切
釋文：震悼心顏。方俟遠日，卜爾幽宅。魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗！
02
鮮于樞題跋
元代，鮮于樞《跋顏真卿祭侄文稿》，行楷書，臺北故宮博物院藏。
釋文：右唐太師魯國公書祭侄季明文稿。按《宣和書譜》載內府所藏魯公書廿有八，此其一也。宣政小璽及天水圓印，遺蹟
釋文：隱然尚存。至元癸未，以古書數種，易於東鄆曹彥禮，甲申來杭重裝。戊子十有九日，鮮于樞拜手書。
03
王頊齡題跋
清代，王頊齡(1642--1725)，原名元齡，字顓士，號瑁湖，晚號松喬老人。今上海市金山區張堰鎮人。康熙十五年(1676年)進士，授太常博士。後升侍讀、侍講學士，爲康熙帝講解《資治通鑑》。他嫺熟史學，觸類旁通，每講一篇，必獲康熙帝讚賞。因弟王鴻緒事累及，奉旨休致。不久又應召入京。後升工部尚書。雍正元年(1723年)進太子太傅。年84歲卒於官。雍正帝輟朝相祭，賜諡"文恭"。他天性淳厚謹慎，凡處大事常用暗喻示意或婉轉相勸，而事情往往立爲改觀又不居功自傲，提拔人才，從不願身受者知其功。著有《松喬老人稿》、《清峙堂集》、《蘭雪堂詞》等。
釋文：魯公《祭侄文》真跡。昔在大司寇徐健庵先生所見之，後歸叔弟儼齋，又見之。其流傳始末，考訂證據，詳著諸跋中，不待再贅一辭矣。惟是魯公忠義光日月，書法冠唐賢，片
釋文：紙隻字，足爲傳世之寶。況祭侄文，尤爲忠憤所激發，至性所鬱結，豈止筆精墨妙，可以振鑠千古者乎。從子彤文，知餘素好古蹟，寓書贈餘，餘
釋文：暮年得此，如獲環寶。書此數語，以示子孫，當世世珍藏，與天地同不朽也。雍正二年十一月十日，松喬老人王頊齡謹識於燕山邸舍，時年八十有三。
釋文：按唐肅宗乾元元年戊戌至今皇帝雍正二年甲辰，凡九百六十七年，魯公此書閱歷已及千載矣，非魯公之忠孝友
釋文：義足以感格天地，書法之雄奇變化至於超神入聖，安能數經兵燹而紙墨完好，神采煥然，若是乎，意必有神物護持，故能
入水不濡，入火不焫也，爲之驚歎無已，爰志數語，以著其流傳之永久雲。松喬老人同日載題。
04
徐乾學題跋
清代，徐乾學《跋顏真卿祭侄文稿》，臺北故宮博物院藏。徐乾學(1631-1694)，字原一、幼慧，號健庵、玉峯先生。江蘇崑山人，顧炎武外甥，與弟元文、秉義皆官貴文名，人稱崑山三徐。康熙九年(1670年)進士第三(探花)，官至刑部尚書。曾主持編修《明史》、《大清一統志》、《讀禮通考》等書籍。家有藏書樓"傳是樓"，是中國藏書史上著名的藏書樓。
釋文：顏魯公祭侄季明文真跡，向爲溪南吳氏收藏，後歸王氏。許佈政弘勳得之，以附其幕官徐介錫。介錫與餘有宗人之分，重價購焉，驚喜累日。魯公爲忠臣巨儒，書體爲有唐之冠。挺勁遒逸，能化裁諸家，而居虞、褚、歐、薛之上，後此莫能出其範圍者。此卷草稿行書，又顏書第一
釋文：米元章未見真跡，以爲不如《坐位》。今所傳停雲館帖臨本，與此迥異。嗚呼！豈易得哉。侄季明者，忠節公杲卿之少子。《新舊唐書》謂：杲卿爲公從父兄，是二公本大功昆弟，當同居共財者，子季明實從祖叔父。稿內抹去從父二字，嫌於親、季父，故改稱十三叔。其《祭濠州伯父》曰：十三侄男，皆就
釋文：同堂兄弟行次稱之也。考公謝贈官表有云：亡父故薛王友先臣惟貞，亡伯故濠州刺史先臣元孫等，孩提養於舅氏。臣堂兄故衛尉卿兼御史中丞杲卿，即元孫之子，自敘甚明。《新書》稱同五世祖者，謬矣。《舊書》雲：祿山舉范陽之兵詣闕，杲卿忠誠感發，懼賊遂寇潼關時從弟真卿爲平原太
釋文：守，陰養死士，招懷豪右，爲拒賊之計遣使搞杲卿，相與起義兵，犄角斷賊歸路，以紆西寇之勢。《新書》亦云：遣甥盧逖至常山，約起兵斷賊北道。此祭文雲：仁兄愛我，俾爾傳言，是公使人及盧逖往來通問，季明亦必馳往約結，密商挫賊之計。顏氏一門忠孝，季明年少，能於兵間參預謀劃，效其死力，不
釋文：但臨難捐命，非公文，千載而下其誰知之哉杲卿有子曰泉明，素有至性，能振人之急，風義凜凜，史已詳言之。季明獨見於《新書》，而《舊書》則曰‘幼子誕’，疑即季明之別名。《新書》：賊急攻常山，兵少，求救於河東王承業，承業前已攘杲卿殺賊功，兵不出。此文所言賊臣不救者是也。杲卿晝夜戰，井竭，糧矢盡
釋文：六日而陷。賊脅使降，不應取少子季明，加刃頸上，曰：降我當活。杲卿不答，遂並盧逖殺之。及至洛陽，杲卿乃瞋目罵祿山以死。此文雲‘父陷子死’，是季明先死，而杲卿之慘死在洛陽。《舊書》謂幼子誕在洛陽，同日被臠割者，尚非事實，又‘天不悔禍，誰爲荼毒，念爾遘殘，百身莫贖’，詞甚沉痛。蓋兵事始末，常山與
釋文：平原，實相脣齒。從來謂祿山之禍，始唱義聲者，平原兄弟，公之得免屠戮，僅一間耳。公於事平之日，追數骨肉之慘，所謂痛定思痛，無有一字虛飾者也。泉明爲王承業所遣，未至而常山陷，因客壽陽，復爲史思明所獲，間關得免。其後思明歸國，而公爲蒲州刺史，遣泉明至河北求親屬。及東都，收
釋文：取屍骸，季明止存其首，故曰‘首櫬’。此文雲‘泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還’。爾時常山判服不常，再陷，猶雲再至。是季明首櫬，乃泉明再至常山得之。益知季明死於常山，非死於東都也。《通鑑》：至德二載，贈故常山太守顏杲卿太子太保，諡曰忠節。以子明威太僕丞，威明無所表著，獨怪泉明之
釋文：賢，官僅至郫令、彭州司馬。唐世之褒揚節義者爲稍薄矣。公言皆實錄。後段書體益復激昂，忠憤勃發，神氣震盪。公千古第一種人物，亦擅千古第一種書體。餘衰年薄祜，何幸獲此重寶，因考史傳同異，證其文義，而以臆見題識其後，子孫其永寶諸。康熙三十三年夏五月，徐乾學謹題。時年六十有四。
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脅再塗去）。常山作郡。餘時受命。亦在平原。仁兄愛我。（恐塗去）。俾爾傳言。爾既歸止。爰開土門。土門既開。兇威大蹙。（賊臣擁眾不救塗去）。賊臣不（擁塗去）救。孤城圍逼。父（擒塗去）。陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關。
顏真卿的《祭侄文稿》藝術賞析：
《祭侄文稿》爲唐顏真卿的傳世行書作品，被歷代大家所推崇。此稿爲顏真卿的即興草創作品，通篇老筆紛披，縱橫捭闔，表現出極高的藝術天分和深厚的書法功力，處處流露出書家之真性情。顏真卿是一代忠臣，爲人剛正不阿，而《祭侄文稿》又是爲侄兒爲國捐軀的的祭文，頗爲後人敬重。因此，後人從政治、人品、以及書法藝術方面都給以極高的地位。
此帖運筆遲澀，線條凝重圓勁，絲毫無晉人書法的妍麗流美之意味，相反卻是枯筆交錯，如金石碰撞所奏出的一首悲壯蒼涼且沉痛激越的交響曲。
此帖無愧於“天下第二行書”矣！
