關於端午節手抄報的內容瀏覽次數：1436次懸賞分：5 | 解決時間：2010-7-14 10:06 | 提問者：殤梔雨淚要版面 、還有內容 、要快 ，還要有質量 .周2前給我 ，O(∩_∩)O謝謝最佳答案 只有內容，戰國時期，楚國的詩人，吸收了南方民歌的精華，融合了古代神話和傳說，創造出了新體詩——“楚辭”.楚辭的出現，是我國古代詩歌的大解放.它打破了《詩經》四字一句的死板格式，採取三言至八言參差不齊的句式，形式活潑多樣，適宜於抒寫複雜的社會生活，表達豐富的思想感情，篇幅和容量可根據內容的需要而任意擴充.偉大詩人屈原，是楚辭的創始人和代表作家.屈原（公元前340年～前278年），名平，出身於楚國的貴族.起初他頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內政，聯齊抗秦.但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由於受了秦國使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見，並且使懷王疏遠了屈原.結果楚懷王被秦國誘去，囚死在秦國.頃襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並一再遭到放逐.公元前278年，秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，就在同年五月五日投汨羅江自殺.屈原的政治生活雖然是個悲劇，但作爲詩人，他給後人留下了《離騷》、《天問》等二十多篇不朽的詩篇.這些都是中國文學寶庫的珍貴遺產.《離騷》是屈原最成熟的作品，是中國古代最宏大的一篇抒情詩.前半部分是現實的敘述，寫他改良政治的理想和遭遇.後半部分加入了許多奇特的幻想，他在風、雨、雷、電、雲、月以及鳳凰和龍的陪伴下，在天空中馳騁，上天下地去追求他所理想的對象，結果是失望了.詩人把自然現象、歷史人物、傳說糅成一體，編織成爲瑰麗的浪漫主義藝術形象，達到了思想性和藝術性的高度結合.魯迅稱讚屈原：“逸響偉辭，卓絕一世.”《天問》是一篇奇特的長詩.這是屈原在放逐以後，憂鬱彷徨，精神上起了激烈的動盪，舊信仰完全崩潰，因此對於自然現象、古代遺聞、宗教信仰以及對社會的傳統思想都產生了懷疑，從而發出種種疑問.透過提問，詩人盡情宣泄了政治生活中的矛盾和苦悶.戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰. 那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，爲楚環王的左徒官.他見百姓受到戰爭災難，十分痛心. 屈原立志報國爲民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任.那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國.因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國. 懷王十一年，屈原的外交成功了.楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖. 聯盟的力量，制止了強秦的擴張.屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主.因而，楚國以公子子蘭爲首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話.說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼裏.挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來. 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙着六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量. 張儀認爲六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了.他願意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟.秦王大喜，準備了金銀財寶，交給張儀帶去.張儀將相印交還秦王，僞裝辭去秦國相位，向楚國出發. 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說：“楚 國不能改變六國聯盟的主張.“張儀告訴子蘭：“有了六國聯盟，懷王纔信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什麼可怕了.“子蘭聽了，十分高興. 楚國的貴族就和張儀連成一氣.子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖.那白璧的寶光，把楚國王后的眼睛都照花了. 鄭袖欣然表示，願意幫助他們促成秦楚聯盟.大家認爲：“要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原.子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲.張儀大喜說：“王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了!“ 張儀佈置停當，就托子蘭引見懷王.他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處.最後道：“只要大王願意，秦王已經準備了商於地方的六百里土地獻給楚國. 懷王是個貪心的人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地.如何不喜.回到宮中，高興地告訴了鄭袖.鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭：“聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢!“懷王聽了，半信半疑.第二天，懷王擺下酒席，招待張儀.席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論.他認爲：“放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵! 他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說：“大王，不能相信呀!張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……“. 懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好又貪圖秦國的土地.不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧!“就叫武士把他拉出宮門.屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼着懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難. 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕瞭望.他嘆着氣喃喃地說：“楚國啊，你又要受難啦……“ 屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆.替他管家的姐姐女嬃問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道：“我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊!“ 他認爲懷王會醒悟，定會分清是非的.只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了.但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠. 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自已的怨憤都寫了進去.“離騷“就是“離憂“，人在遭遇憂愁的時候，怎不呼叫上天和父母，以抒發自己的怨憤呢!這篇詩傳到宮中，子蘭、靳尚等人又得了攻擊的材料，說屈原把懷王比作桀紂.懷王一怒，撤掉了屈原的官職. 郢都的空氣快把屈原逼瘋了.女嬃勸他換個地方去休養一陣，他大聲說：“我不能帶着楚國和百姓一起走呀!“ 但在女嬃的日夜勸說下，他到底搬出了郢都，準備住到漢北去.他走一陣，又回望一陣，“這雄傳的郢都城啊!“他掛念着國事，到一處就歇幾天，打聽一下消息.有一天，他看到一座古廟裏的牆壁上，畫着天地神靈和古代聖賢的故事. 聖君賢王的事蹟觸動了他的心事，他想不通懷王爲什麼這樣糊塗.他對神靈大聲喝問：“這世界究竟有沒有是非!?……“因此寫成了《天問》這篇長詩. 神靈沒有回答他，可事實卻對他作了回答.當懷王和齊國斷絕了邦交，拆散了聯盟以後，就派人跟張儀到秦國去接收土地.將近秦都咸陽，張儀裝作喝醉了酒，在下車時跌了一跤，推說跌傷腿，就別了楚使，先進城去了. 楚使住在客館裏，天天去見張儀.張儀總是推腿傷未愈不能接見. 一直過了三個月，張儀得到六國聯盟確實已經瓦解了的消息以後，纔出來接見楚使.當楚使提到交割土地時，張儀賴得一乾二淨.他說：“我說獻給楚王的，是自己的六裏俸地.秦國的土地怎麼能夠獻給人呢?“ 楚使有口難言，只得空手回來報告楚王.這一來，可把懷王氣昏了. 他仗着這幾年養精蓄銳，兵糧充足，就派了大將屈平，帶領十萬大軍，進攻秦國.秦王立刻改變了攻齊的計劃，索性聯合齊國，分兩路迎擊楚軍. 楚軍擋不住兩國的夾攻，連打幾個敗仗，屈平陣亡，秦兵佔領了楚的漢中地方. 消息傳到漢北，把屈原急壞了.他憤怒、嘆氣，最後決定趕回郢都，設法去抵抗秦國.半路上，他接到了懷王的命令，派他出使齊國，恢復聯盟.屈原高興地想：“大王到底迴心了!“就立刻奔赴齊國. 懷王違背聯盟，齊國十分憤恨.但是屈原是齊王敬重的人，經過一番談判，就答應撤回助秦攻楚的齊兵. 屈原還未返國，就得到了秦楚議和的消息.他怕懷王再受欺騙，連忙辭了齊王，趕回楚國去.他到了楚國雲夢地方，看見當地百姓正在追悼在戰爭中陣亡的將士. 屈原十分感動，停下車進去參拜.他立在神位面前誦讀他所做的《國殤》詩，悼念爲國犧牲的戰士.唸到沉痛的地方，百姓都流下淚來，屈原也放聲痛哭. 屈原走了幾天，忽聽傳說：張儀又到郢都來了.他不禁連連跺腳，日夜兼程，向郢都趕去.子蘭、靳尚聽見屈原回來了，連忙來報告王后鄭袖.他們都怕屈原再回郢都，讓他留在懷王面前，日久總是大患. 這夜，鄭袖就向懷王哭訴：“屈原在雲夢地方對百姓說，那些陣亡的，都是我向大王進言而冤死的.這回他回來，要替冤死的伸冤報仇.“懷王聽了大怒：“他敢這樣?簡直是瘋了!“ 鄭袖趁機進讒：“是瘋了!不是瘋了怎會對百姓說這樣放肆的話?我怕見他!他要在郢都，就讓我到江南去!“第二天，懷王下了一道命令：任屈原爲三閭大夫，不必進宮，立刻赴任.他派子蘭把命令送給屈原. 子蘭見了屈原，奸笑着向他道喜，傳達了懷王的命令.屈原卻呆了，他仰天長嘆：“大王，你再不能糊塗喲，楚國的江山，楚國的百姓，全在你的身上喲!“ 女嬃怕他再惹禍殃，勸他趕快離開郢都去上任.屈原說：“你是替我擔心，我是替楚國擔心呢!“但是尋思無計，只得準備上任去.屈原走了，楚國滿朝文武都投入鄭袖、子蘭一黨，聯盟不久又散了.從懷王二十七年起，秦國連連對楚國發動戰爭. 楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量.懷王三十年，秦國佔領了楚國北部的八座城池. 懷王正在愁悶，忽然接到秦王的來信，請他到秦國武關地方，商談秦楚永世友好的辦法.懷王左思右想，決不下主意：要不去，只怕秦軍向南進攻要去呢，又怕秦國心懷叵測.子蘭首先勸懷王：“秦王願意和好，這機會可失不得.“靳尚也說：“走一遭兒，至少有幾年太平. 懷王回到後宮，又聽了鄭袖一番勸行的話，這纔打定了主意，馬上寫了回信，同意去武關會談. 準備了幾天，他和靳尚帶了五百人馬動身，才離郢都，途中只見有一匹馬飛一般奔來.奔到跟前，馬上的人跳下，伏在車前，大聲慟哭.懷王一看，原來是三閭大夫屈原，他聽到了懷王要去武關的消息，連夜飛馬而來. 只聽他悲聲說道：“大王啊!秦國如虎口，這危險冒不得喲!你要想想楚國的祖宗和百姓，不能單聽小人的說話喲!“ 十多年不見，屈原憔悴了.懷王見了他，想起這十多年來國勢，一天天走下坡，心裏也涌起了一陣感傷.他正在沈思，靳尚站出來狠狠地對屈原說：“今天是大王出門的好日子，三閭大夫說這些喪氣話什麼意思?“ 屈原氣得嘴脣發抖，顫聲說道：“上官大夫!你是楚國人，也該替楚國想想，不能把大王送進虎口啊!“ 靳尚大怒，迭聲叫讓開.屈原攀住了車轅不肯放手.靳尚令人把屈原推倒在地，揚鞭催馬，簇擁着懷王走了.屈原爬起來，一邊追，一邊叫.靳尚只怕懷王心裏動搖，加快一鞭，那車飛一般去了. 屈原喘着氣站住了，眼睜睜望着向西而去的人馬，等到不見了影子，還呆呆立在那兒. 不到半個月，靳尚只剩下一人一馬逃回郢都.果不出屈原所料，懷王和五百人馬一到武關，就被秦國扣留，已經送往咸陽.惡耗傳遍了全國.鄭袖爲了安定人心，立太子熊橫爲頃襄王自己掌握國政任命子蘭做管理全國軍政的令尹. 屈原拚死趕到郢都，要求頃襄王恢復六國聯盟，用強大的實力，向秦國討回懷王. 子蘭等人是勸懷王去秦國的，怕懷王回來問罪，又怕得罪秦國.因此不但不聽屈原主張，而且立刻驅逐他出都.不許他再回郢都.這班人趕走了屈原後，醉生夢死一般地過日子，過了三年忽然接到懷王的死訊. 原來，懷王到了咸陽，秦王就大會羣臣，然後接見懷王，要他當面立下割讓黔中地方的文書.懷王憤怒已極，一口拒絕了. 秦國就把他扣押起來.關了一年多，看守漸漸鬆了，懷王就把看守人灌醉，換了服裝逃出咸陽.走了幾天，到了趙國地界，懷王說明情由，請求救援，但是趙國人恨他屢次破壞聯盟，不許進城. 懷王懊惱地向南走，想投奔魏國去.纔到半路，秦兵已經追到，把他捉住了. 懷王重新被押回咸陽，氣得吐血，生了一年多病，在頃襄王三年時死了.秦國把這副無用的枯骨送還楚國.懷王的靈柩到達郢都的時候，楚國百姓個個感到奇恥大辱，沿路都有人失聲痛哭. 這事件把屈原的心擊碎了，他本來把復興楚國的希望寄託在懷王的醒悟上，現在覺得什麼都完了.他在懷王靈柩面前哭昏了過去. 他要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機會，設法聯絡，一同對付秦國.頃襄王全不聽他.他就日夜在宮門前痛哭，期望打動頃襄王.這可惱了鄭袖，叫子蘭來斥罵他：“你不聽命令，是看不起大王嗎?再不回去，就叫人押着你走!“ 屈原厲聲大罵：“是你勸大王到秦國去的!你是楚國的令尹嗎?你是秦國的奸細啊!把國家鬧成這個樣子，楚國的百姓要吃你的肉哩!“ 子蘭慌忙報告鄭袖，鄭袖大怒：“這是瘋子，還能讓他做什麼官，讓他死得遠遠的，永遠不準回來!“她立刻叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，叫人押送，流放到江南去，永遠不準過江. 屈原被押回家，見了女嬃，長嘆一聲：“我吃苦受屈都不要緊，只恨他們把國家斷送了!“他把這個家，託女嬃搬回故鄉去. 又設了靈位，祭奠懷王.他念着招魂的長詩，懷念着當年興旺的楚國.屈原到了流放的陵陽地方，日夜心煩意亂.他知道楚國定有災難：“但是我怎能爲了逃避災難，離開出生的地方，到處亂撞呢?“ 屈原考慮了幾天，覺得楚國一片黑暗，悶得氣也難喘，因此決定出國去走一遭兒. 走了幾天，到了楚國的邊境，他又躊躇起來.他的馬悲哀地嘶叫着，馬伕也回頭望着楚國嘆氣.屈原不禁激動地說：“對，我們是楚國人、楚國馬，死也要死在楚國的土地上!“ 他回到陵陽住了九年，既沒有回郢都的希望，又聽到楚國的局面越來越壞.每個傳來的消息都使他坐立不安. 他想起懷王是因爲拒絕割讓黔中才死在秦國的，決意到這塊地方去看看，來到黔中郡漵浦地方住了下來.愛國的火焰在他心裏燃燒，可自己又無能爲力.他只能每天在山邊湖旁踱着.滿腹的憂愁憤恨，他都寫成了詩篇.他越來越老了，但是復興楚國的希望，卻一天也沒有熄滅過. 頃襄王二十一年，一個晴天霹靂般的消息把他擊昏了：秦將白起進攻楚國，佔領郢都，楚國的宗廟和陵墓都被毀了. 楚國要亡了!他決定回到郢都去死在出生的土地上.他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉的走了幾天，到了汩羅江邊.他在清澈的江水裏看見了自己的滿頭白髮，心裏像波浪一樣翻騰起來.聯盟給小人破壞了，楚國受到了危險，百姓遭到了災殃.屈原在江邊踱着.他懷念郢都，懷念百姓，憎恨敵人，憎恨奸邪，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發全國百姓的愛國赤忱. 這裏的土地沒被秦兵踐踏過，是乾淨的.他解下衣服，包着江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上.奮力向江心一跳.愛國詩人帶了楚國的乾淨石塊，很快沉了下去.這天是五月五日. 屈原死後，百姓敬重他，哀悼他.因爲他是和危害楚國的小人奮鬥到死的，所以到了他的忌日，百姓們就掛起昌蒲劍，喝着雄黃酒.預防奸邪的侵害.百姓相信愛國詩人是不會死的，每年五月五日，他們搖着龍船，到處去尋覓詩人.他的愛國精神，已經在中國人民心中生了根.屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人，他開創了詩歌從集體歌唱轉變爲個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，“世界四大文化名人“(另有波蘭的哥白尼、英國的莎士比亞、意大利的但丁)之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念.
