湖北省京山市太子山白龍觀：
有如下兩種傳說
其一，白龍太子山西北坡有一潭，名白龍潭，潭不大，呈半圓狀，傳說白龍潭原來清水澄碧，深不見底，潭中有一白龍，時隱時現，每逢下雨時，太子山被雲霧遮蔽，白龍便飛翔於雲霧之中，雨住則入潭匿身。
於是，當地居民便在潭邊供起香火，祈求白龍降雨降福，保佑一方生靈。到東漢年間，人們便在這裏修建廟宇，稱之爲“白龍觀”。
每年農曆三月初三爲廟會，屆時周圍百里信徒前來朝山進香，求白龍保佑，其香火之繁盛，場面之壯觀，令人歎爲觀止。後來經歷代興廢，最後的白龍觀廟建於清代，抗戰前還有道人十餘人，1939年底，日寇進山掃蕩，將廟宇全部焚燬。
其二，東海太子山小白龍，因觸犯天條而受天帝懲罰，後經觀音菩薩渡化，變成白龍馬載唐僧去西天取經，歷盡艱辛，助唐僧取來真經，小白龍因此立功，修成正果，恢復真身。之後，他回東海朝拜父親老龍王，途經此地，見此潭水好，便降下雲頭，入潭小憩，從那以後，此山便叫白龍太子山，此潭便叫白龍潭。
小白龍在潭中留下靈氣，於是每當下雨時，潭面便會出現一縷白霧，縈繞上升，與太子山上的濃雲相接，雲霧中，可見龍首隱現。於是白龍潭靈驗之名逐漸傳開，方圓百里，人盡知之，前來白龍潭求雨求福者，絡繹不絕。消息傳到武當山，當時的武當山道觀主持，便派本觀道士，化緣修建了白龍觀，部分武當山道人來此修煉，於是，白龍觀作爲武當山道教的支脈延續下來。
當然，傳說的真僞，我們已無可考究，這裏有一處白龍觀遺址，倒是真的。
如今，廟底舊址已建爲農墾新村。這一帶爲坡積扇地形，土壤肥沃，山高林密，雲霧繚繞，氣候宜人，爲理想的避暑療養勝地，有“小廬山”之稱。
