太上老君
七星劍是明代古典神妖小說《西遊記》中的兵器，有兩把，原爲太上老君煉魔的寶劍。金角、銀角大王盜取法寶下界，佔山阻止唐僧師徒西行。七星劍即爲五件法寶之一（另四件爲：紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、幌金繩、芭蕉扇）
中國近代譚嗣同也有用過七星劍，不過不知道真不真實
乾隆十三年(1748年)，鄭義生在龍泉城鎮東前街設鋪鑄劍，用“灌鋼”法(熔化生鐵注熟鐵)制劍，所鑄之劍，鋼鋒很佳，只是沒有彈性。但很鋒利
1830年前後(清道光年間)，龍泉廖太和劍鋪，在劍面上創造了鑿洞嵌銅技術。這時的嵌銅，只能嵌七星(北斗星座，標誌劍池七井)，謂七星劍。
清咸豐五年(1855年)，劍匠鄭義山第四代孫鄭三古繼承併發揚了廖太和的煉劍技術，在東街天妃宮門正式開設“千字號”劍鋪。他改用土鋼鍛造，沿用“水淬”方法，比用舊法所煉的寶劍堅硬鋒利。但劍面仍顯粗糙，並且容易折斷。
清咸豐八年(1858年)太平天國起義軍駐紮龍泉旬日，需補充大量刀劍作爲官兵武器，故“千字號”劍鋪，應接不暇。另外，千字號劍，不少還供佛像裝飾之用。
光緒初年，周國華、周國榮、周國貴三兄弟拜千字號劍鋪鄭文軒(鄭三古之子)爲師，滿師後，周國華在“千字號”劍鋪隔壁單獨開設了“萬字號”劍鋪。
光緒二十年(1894年)，麗水碧湖的鐵匠高手沈庭璋遷到龍泉，在縣城西街開設“沈廣隆壬字號劍鋪”，向五子煥文、煥武、煥周、煥清和煥全悉心傳授鑄劍技藝，時稱“鑄劍之家沈氏文武周清全”。1915年2月20日到12月4日，在美國舊金山巴拿馬萬國博覽會上，“沈廣隆壬字號”所鑄的龍泉寶劍被列爲獲獎工藝品，蜚聲於世。
這段時期，匠人們開始試驗在劍鋒嵌入質量較好的建鋼(福建產的土鋼)，在一定程度上增強了劍身的堅韌性，但還不能變曲，無柔性。造型方面，有普通單劍雙鋒(分長鋒、短鋒兩種)，也有雌雄雙劍(雙劍共裝一個劍鞘)。裝潢方面，劍面刻圖鎏銅，即在劍面上先刻出圖案，再放上銅片，加熱後銅流入刻痕，則圖案鑲銅即成。不過只能鑲簡單的圖案花樣。
劍鞘包銅工藝，自姜元大(原籍溫州)銅店於1924年開始，鏤鑿雲勾、古文錢等花紋，同時在劍柄上掛色絛，寶劍外觀較過去美觀得多了。
1927年農曆正月初一日，某軍自閩入浙，經過龍泉，某營有個劉槍長(俗呼槍長，系槍械管理參謀一類人物)問沈廣隆劍鋪能不能用鋼鍛劍。他說：“熟鐵鍛劍可用水淬，純鋼不能用水淬，不然鬆脆易斷。”沈氏兄弟忙請他指教，他說：“槍內機柄、彈簧等小件機件我能淬，大件的卻不能”。又說，要想寶劍發青光，得用比劍身還硬的鋼在劍面上“養光”。沈家煥文、煥武、煥週三兄弟聽了，馬上着手試驗。
爾後幾個月裏，從無數次的失敗中得到教訓，最終試驗成功。過去熟鐵水淬容易變曲，土鋼水淬，極易斷裂。因此，古代
