伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。
伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鍾子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
白話譯文:
伯牙子彈琴，鍾子期聽他彈琴，伯牙子在彈琴時想着泰山，鍾子期說：“彈得好呀，就像那巍峨的泰山。”一會，伯牙子又想到流水。鍾子期說“彈得好呀，就像那浩浩湯湯的流水。”鍾子期死了以後，伯牙子摔琴斷絃，終生不再彈琴，認爲世上沒有值得他爲之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，賢者也是這樣。雖然有賢者，但是沒有人與之交接，賢者又能透過什麼(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千裏馬的，要等待伯樂來之後才能變成千裏馬呀。
