《推背圖》源於我國唐朝太宗皇帝時期，以其預言的準確而著稱於世。從大唐氣數（第2象）開始，一直預言到了世界大同（第59象），而且每象相接，決無次序錯亂。接下來，請看推背圖金聖嘆註解白話版（三），第十三象至第十八象詳解。
推背圖詳解：推背圖金聖嘆註解白話版（三）
第十三象 丙子（後漢亡，後周立）
讖曰（預言）
漢水竭 雀高飛
飛來飛去何所止
高山不及城郭低
頌曰（歌頌）
百個雀兒水上飛
九十九個過山西
惟有一個踏破足
高棲獨自理毛衣
金聖嘆註解：此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。
白話文詳解：第十三象主要說的是後周郭威君臨天下。郭威（904年－954年），後周太祖，五代時期後周王朝建立者。曾爲後漢的鄴都留守，後漢隱帝嫌“厭爲大臣所制”，派人前往鄴都去謀殺郭威，以激起了郭威反叛。950年冬郭威發兵南向，攻入開封，推翻了後漢王朝，951年2月13日，即位建元，國號周，史稱後周。
第十四象 丁丑（五代運終，北宋立國）
讖曰（預言）
石榴漫放花
李樹得根芽
枯木逢春只一瞬
讓他天水自榮華
頌曰（歌頌）
金木水火土已終
十叄童子五王公
英明重見太平日
五十叄參運不通
金聖嘆註解：此象主周世宗承郭威受命爲五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於爲治，惜功業未竟而殂。五代共五十叄年，凡八姓十叄主，頌意顯然。
白話文詳解：第十四象主要說的柴榮和五代十國走向終結。柴榮，是五代時期後周皇帝，在位六年。柴榮從小在姑丈郭威家長大，因謹慎篤厚被郭威收爲養子，年輕時曾隨商人頡跌氏在江陵販茶，對社會積弊有所體驗。史載其“器貌英奇，善騎射，略通書史黃老，性沉重寡言”。951年，郭威建立後周，委任柴榮治理澶州，其境“爲政清肅，盜不犯境”。954年，郭威駕崩，柴榮繼位爲帝。五代是指907年唐朝滅亡後依次更替的位於中原地區的五個政權，即後梁、後唐、後晉、後漢與後周。公元960年，趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身”篡後周建立北宋，五代結束。
第十五象 戊寅（宋太祖掃蕩羣雄）
讖曰（預言）
天有日月 地有山川
海內紛紛 父後子前
頌曰（歌頌）
戰事中原迄未休
幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子
掃盡羣妖見日頭
金聖嘆註解：此象主五代末造，割據者星羅棋佈，惟吳越錢氏［錢四世］稍圖治安，南唐李氏［李升叄世］略知文物，餘悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。太小名香孩兒，手執帚着，掃除羣雄也。
白話文詳解：第十五象主要說的是五代之外的十國，和宋太祖掃蕩羣雄的事情。 唐朝滅亡之後，中國歷史再一次進入了大分裂時代。在北方廣大地區，軍閥混戰的結果是先後出現了後梁、後唐、後晉、後漢和後周五個較強大的王朝。與此同時，南方各地出現過九個相對較小的割據政權，即：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、後蜀、南漢、南平及閩，加上北方的北漢，是爲十國。
第十六象 己卯（宋太祖初定江山）
讖曰（預言）
天一生水 姿稟聖武
順天應人 無今無古
頌曰（歌頌）
納土姓錢並姓李
其餘相次朝天子
天將一統付真人
不殺人民更全嗣
金聖嘆註解：此象主宋太受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。
白話文詳解：第十六象主要說的是宋太祖一統天下。宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。960年元月初一，軍於京城汴梁東北二十公里的陳橋驛發生譁變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤爲帝，史稱“陳橋兵變”。大軍隨即回師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號“宋”，史稱“宋朝”、“北宋”。“納土姓錢並姓李，其餘相次朝天子”，是說的荊湖、後蜀滅亡後，南唐（李）、吳越（錢）臣服。
第十七象 庚辰（澶淵之盟）
讖曰（預言）
聲赫赫 干戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰（歌頌）
天子親征乍渡河
歡聲百里起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和
金聖嘆註解：此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親征，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踊躍呼萬歲，聲聞數十里，契丹奪氣，遂議和。
白話文詳解：第十七象說的是宋真宗親征澶淵。圖中所畫二人應是宋真宗和曹利用（非寇準）。景德元年（1004年），遼國南侵，宋真宗親征，駐澶州（今河南濮陽），宋軍射殺遼國主帥撻覽，曹利用以閣門祇使、崇儀副使至遼國兵營議和，拒絕割地要求，達成和議，史稱“澶淵之盟”。
第十八象 辛巳（劉太后主政）
讖曰（預言）
天下之母 金刀伏兔
叄八之年 治安鞏固
頌曰（歌頌）
水旱頻仍不是災
力扶幼主坐靈臺
朝中又見釵光照
宇內承平氖象開
金聖嘆註解：此象主仁宗嗣立，劉太后垂 聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。
白話文詳解：第十八象說的是劉太后劉娥狸貓換太子的事。獻明肅皇后，名劉娥（968年1月28日～1033年4月30日），是宋真宗趙恆的皇后，宋朝第一位攝政的太后，功績赫赫，常與漢之呂后、唐之武后並稱，史書稱其“有呂武之才，無呂武之惡”。
