《推背圖》是中華預言第一奇書，據說是由唐朝著名的天相家李淳風和袁天罡編寫。明末清初的著名文學家、文學批評家金聖嘆對《推背圖》作了批註。接下來，請看推背圖金聖嘆註解白話版（一）。
推背圖金聖嘆註解版（一）
第一象 甲子（開篇論循環)
讖曰 （預言）
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰 （歌頌）
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
金聖嘆註解：此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者爲日，白者爲月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。
白話文詳解：第一象系引言，與之對應的最後第60象繫結束語，兩象都不用過多解讀。“周而復始”、“虎鬥龍爭”都是說後來的改朝換代。
第二象 乙丑(唐朝國運)
讖曰 （預言）
累累碩果 莫明其數
一果一仁 即新即故
頌曰 （歌頌）
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
金聖嘆註解： 一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武「明空」當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。
白話文詳解：第二象是對整個唐王朝的一個概述，共歷二十一帝，享國二百八十九年。“一果一仁”即“一果一人”,共21果，即共21帝。
第三象 丙寅(武后稱帝)
讖曰 （預言）
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
頌曰 （歌頌）
參遍空王色相空
一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在
喔喔晨雞孰是雄
金聖嘆註解： 此象主武「明空」當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削髮爲尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。
白話文詳解：第三象主要說的是武則天。“撲朔迷離，不文亦武”一句點出了武則天的姓。“參遍空王色相空，一朝重入帝王宮”說的是武則天先削髮爲尼，後又重入皇宮的經歷。“遺枝撥盡根猶在”是說的武則天幾個兒子的結局。“喔喔晨雞孰是雄”是感嘆，武則天從十四歲入後宮做爲唐太宗的才人，到最後成爲皇帝的歷程。
第四象 丁卯(逼退武皇)
讖曰 （預言）
飛者不飛 走者不走
振羽高崗 乃克有後
頌曰 （歌頌）
威行青女實權奇
極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊着力
已傾大樹仗扶持
金聖嘆註解：此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周爲唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陸下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。
白話文詳解：第四象主要說的神龍政變（也稱五王政變）。“飛者不飛，走者不走”，點明圖中所畫鸚鵡和猴是暗指，鸚鵡即武則天，五猴即張柬之等五王。“威行青女實權奇”說武則天，“極目蕭條十八枝”說武則天的幾個兒子（李家後人）。“賴有猴兒齊着力，已傾大樹仗扶持”，說的就是神龍政變（五王政變）。
第五象 戊辰(安史之亂)
讖曰 （預言）
楊花飛 蜀道難
截斷竹蕭方見日
更無一史乃乎安
頌曰 （歌頌）
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
金聖嘆註解：一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。
白話文詳解：第五象主要說的楊貴妃楊玉環。“楊花飛， 蜀道難”，說的是天寶十五載（756年），安祿山發動叛亂，楊貴妃隨李隆基流亡蜀中，途經馬嵬驛，在馬嵬驛死於亂軍之中，香消玉殞。“漁陽鼙鼓過潼關，此日君王幸劍山。木易若逢山下鬼，定於此處葬金環。”應該是說的楊貴妃之死和葬於何處。“木易”爲“楊”，“金環”點出貴妃之名。
第六象 己巳(再造唐朝)
讖曰 （預言）
非都是都 非皇是皇
陰霾既去 日月復光
頌曰 （歌頌）
大幟巍巍樹兩京
楚輿今日又東行
乾坤再造人民樂
一二年來見太平
金聖嘆註解：此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔 郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。
白話文詳解：第六象主要說的是郭子儀。“非都是都，非皇是皇”，是說的郭子儀正欲北征范陽，便接到“哥舒翰敗，天子入蜀，太子即位靈武”的消息，於是與李光弼率軍奔赴行在。“陰霾既去，日月復光”，是安史之亂平定。“大幟巍巍樹兩京，輦輿今日又東行”，是說的收復西京長安、東都洛陽，再次收復長安。“乾坤再造百姓樂，一二年來見太平”是說的郭子儀晚年，唐德宗在位前期，堅持信用文武百官，嚴禁宦官干政，頗有一番中興氣象。
