一、父在觀其志父沒觀其行三年無改於父之道，可謂孝矣。——《論語.學而第一》
就是說無論父母在世還是去世，都要堅守志向，保持言行一致，永遠謹記父母的正確教導，這才叫孝。如果父母在世的時候老實聽話，父母一去世，就把父母那些教誨忘掉，開始任意妄爲了，那就不叫孝了。
二、生，事之以禮死，葬之以禮，祭之以禮。——《論語.爲政第二》
父母在世的時候，要以禮侍奉在父母去世後，要以禮安葬、祭祀他們，這些禮節是誠敬之心的體現，要認真對待，不可怠慢。
三、孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。——《論語.爲政第二》
孟武伯問什麼是孝道，孔子沒有正面回答，他說：爲人父母最擔心的事，就是兒女生病。意思就是說我們要珍惜身體，能夠健健康康、平平安安，不讓父母擔心憂慮，就算是盡孝了，這是最基本的。
四、今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎——《論語.爲政第二》
孝養父母，不能僅僅停留在物質保障的層次上，還要養父母之心，養父母之志，要體諒父母的感受，尊重父母的意願。不然的話，那就跟養犬馬沒什麼分別了。
五、子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞有酒食，先生撰，曾是以爲孝乎——《論語.爲政第二》
這次是子夏問孝，孔子說孝敬父母最難的地方，就是能夠保持對父母的和顏悅色。所以說贍養父母只是應盡的本分，至於孝與不孝，主要還是看對待父母的態度。如果有事情就讓年輕人去做有好吃好喝的，就讓老年人享受，這難道就算是盡孝了嗎
六、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。——《論語.里仁第四》
父母也會有犯錯的時候，兒女看到父母犯錯，應該委婉地勸說。即使父母沒有聽從我們的意見，也要保持對他們恭恭敬敬，不可有怨恨之心。
七、父母在，不遠遊，遊必有方。——《論語.里仁第四》
父母在世的時候，我們不要隨便到處亂跑。如果有事情必須出去，那就一定要告訴父母我們的去處，還有我們要做什麼事情，大概什麼時候回來，這些都要提前交代清楚，免得父母給我們擔心。
八、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語.里仁第四》
父母逐漸衰老，盡孝時日不多，所以父母的年齡，我們不可不知。一方面我們會爲父母的長壽而高興另一方面，也會因爲父母時日漸少而憂慮，提醒我們要及時盡孝。
九、父爲子隱，子爲父隱。直在其中矣。——《論語.子路第十三》
兒子舉報父親，表面上確實是大義滅親，但卻不符合人情事理。出了事情，父親爲兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞，這是人的本性使然，是情理之中，雖然可能不合法律法規，但其中也包含了正直的一面。
十、子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎——《論語.陽貨第十七》
孔子的學生宰我，名予，覺得爲父母服喪三年，時間太久了，服喪一年應該就可以了。所以孔子說了上面這段話：
宰我不仁呀！孩子生下來的三年，完全要靠父母養育，三年後才能脫離父母的懷抱。三年的喪期，是天下通行的喪禮。宰我難道沒有受過父母的三年養育之恩嗎意思就是，宰我這樣做，就是忘恩負義的小人，父母養育你三年，有沒有嫌太久呢
