地心說中的本輪—均輪模型，畢竟是托勒密根據有限的觀測觀測資料拼湊出來的，它是透過人爲地規定本輪、均輪的大小及行星執行速度，才使這個模型和實測結果取得一致。但是，到了中世紀後期，隨着觀測儀器的不斷改進，行星的位置和運動測量越來越精確，觀測到的行星實際位置同這個模型的計算結果的偏差，就逐漸顯露出來了。
但是，信奉地心說的人們並沒有認識到這是由於地心說本身的錯誤造成的，卻用增加本輪的方法來補救地心說。起初這種辦法還能勉強應付，後來小本輪增加到80多個，但仍不能滿意地計算出行星的準確位置。這不能不使人懷疑地心說的正確性了。
到了16世紀，哥白尼在持日心地動觀的古希臘先輩和同時代學者的基礎上，終於創立了“日心說”。從此，地心說逐漸被淘汰。地心說之所以會被突破，是因爲地心說的創始人和擁護者沒有把地心說的語意和內涵無限擴大（在天體執行的闡述中畢竟還有非地心說的存活空間，即地心說能被“證僞”）。
哥白尼提出的日心說，推翻了長期以來居於統治地位的地心說
哥白尼不迷信權威，提出了全新的"日心說"，讓人們知道：權威不代表真理。正是他們不迷信所謂的"權威"，敢於向"權威"挑戰。
