《張三丰先生全集》，八卷。
張三丰，宋理宗淳祐七年（1247年）生，本名通，字君實或君寶，遼東懿州人（今遼寧阜新），娶妻黃氏生一子。全真武當派祖師。宋、元、明道士。通儒學、善書畫，工詩詞，中統元年，曾舉茂才異等，任中山博陵縣令。遊寶鷄山中，有三山峯，挺秀倉潤可喜，因號三豐子。亦有因“豐”字和“豐”的簡體字同形而錯稱爲“張三豐”。明英宗賜號“通微顯化真人”明憲宗特封號爲“韜光尚志真仙”明世宗贈封他爲“清虛元妙真君”。
張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
《張三丰先生全集》，八卷。題明張君寶（即張三丰）撰，清李西月重編。載《道藏輯要》畢集。
此書雖題名張君寶撰，但除收稱名爲張三丰之著作及其傳記（皆有待考證）以外，又多收其弟子傳記、道派承傳、後世著作及靈異事蹟等資料，故它並非張三丰著述之全 集，實乃後世張三丰派（隱山派）事蹟、著述之彙集。
《列傳》
《古文》
《正教 篇》
《三教靈通真經》
《道派》
《隱鑑篇》
《玄要篇》
《雲水前集》
《前歷 祖傳》
《大道論》
《鬥姆元尊九皇真經》
《雲水後集》
《後列仙傳》
《宣機直講》
《三教靈妙真經》
《顯跡》
《道言淺近說》
《三教 靈應真經》
無根樹
明代張三丰的詩作
《無根樹》是明代的張三丰先生寓於武當時留下的丹道名篇。順爲凡，逆爲仙，只在中間顛倒顛，源自《化書》。
《化書》“其說多本黃老道德之旨，文筆簡勁奧質。”大抵本齊物以言道化，本虛無以言術化，本無爲以言德化，本道德以言仁化，本稅多民飢以言食化，本見素抱樸以言儉化。萬事萬物，時刻在變化中，《化書》的核心思想就是“化”，“虛”才能“化”
凡自有而無，自無而有，即是“化”，虛”是道的本源。《鍾呂傳道集》論還丹第十三，有所謂「煉形成氣，煉氣成神，煉神合道。」與《化書》中常提到「虛化神，神化氣，氣化形」所論丹法異曲同工，這是內丹學中所謂“順則生人”的原則“形化氣，氣化神，神化虛”，是內丹學中“逆以成仙”的原則。逆修返源的理論，正是以老子“歸根覆命”的哲學爲基礎。
