歷數我國的神話傳說，會發現總體來說其系統是比較混亂的，關於女媧的來歷，也有各種說法。
第一種說法是女媧是天地萬物所化。自盤古開天闢地之後，自己的身體化爲了高山、森林、河流等，但卻缺乏動態生靈的存在。
而女媧便應運而生。女媧創造了其他生靈，使天地變得熱鬧起來，但她總是覺得少了什麼，直到在黃河邊看到自己的倒影，才恍然覺得缺乏人的存在。於是她借用黃河邊的泥土捏成了一個個活潑生動的人類，而後又爲了讓人類繁衍創造了婚姻制度。
從這裏可以看出，女媧的來歷其實並不清楚，只能從唯有她一人推斷出爲天地孕育而生。而在《五運歷年記》中，也能佐證這一說法：
盤古開天，清靈之氣上升爲天，濁實之氣下降爲地，而清濁二氣雜生三位大神，即伏羲、女媧、神農。
除天地孕育而成這一說法，在其他說法之中女媧也是有母親的。
傳聞風袞部落的華胥氏於外出之際，無意中在雷澤踩中了一個巨大的腳印，因此懷了伏羲女媧兩個孩子。
如《春秋世譜》記載：“華胥生男名伏羲，生女名女媧”。
另有說法爲“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝，曾祖母華胥氏。
由此可見，女媧是華胥氏的女兒，而她也不再是孤獨一人的身份，除了母親之外也逐漸與伏羲綁定在了一起。那麼女媧和伏羲，究竟是何關係呢
