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、祖父：王父、大父、祖君、公、太公、翁等
2、祖母：大母、王母、重慈等因古人有妻有妾，所以祖母又有“季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分祖母之稱古今通用
3、父母合稱：高堂、父母、雙親、二老、爹孃、嚴君、尊親、嚴親、兩親、所生、椿萱、考妣、膝下等
4、父親：公、翁、尊、大人、嚴君、椿庭、家嚴等
5、母親：娘、姥、大人、慈、萱堂、家慈等
6、公婆合稱：姑嫜、舅姑、姑舅
7、公：舅、公公等
8、婆：婆，君姑、嚴姑、慈姑、阿姑、婆婆等
9、岳父：丈人、老嶽、泰山、冰翁、外舅、外父、妻父等
10、岳母：姑、外姑、丈母等
11、兄弟：昆仲、棠棣、手足、胞兄胞弟等
12、夫妻：結髮、伉儷、配偶、伴侶、佳偶、鴛侶、連理、秦晉、百年之好等
13、妻：小君、細君、內室、內人、內助、夫人、荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊、賤荊、糟糠、執帚、渾家、娘子等
14、夫：夫主、夫婿、郎君、夫君、良人、官人、外人，外子、相公等
15、對妻子兄弟的稱呼：舅、舅谷、舅子、內兄(弟)、妻兄(弟)等
16、婿：女婿、子婿、郎婿、快婿、女夫、半子、東牀、令坦、姑爺、姑老爺等
17、侄：兄子(女)、從子（女)、猶子（猶女）等
18、媳婦：婦、息、息婦、媳婦等
家禮的稱呼
《家禮》是南宋朱熹最有影響的禮學著作。《家禮》內容分爲通禮、冠、昏、喪、祭五部分，都是根據當時社會習俗參考古今家禮而成，體現出朱熹因革損益、博採衆家的禮學思想特點。
書成之後，廣爲刊刻。
後世對《家禮》的爭議主要集中在真僞問題上，因《家禮》是朱熹一部未完之作，朱熹死後方現，而朱熹在文集中又極少提及，中間過程曲折，後人遂懷疑它爲僞書。
現代學者主要從文集和語錄中找到朱熹作《家禮》的線索證據，基本已證明《家禮》非僞書。本文主要把朱熹《家禮》放在朱熹家禮思想形成和發展的演變歷程中加以考察，透過對《家禮》思想內容的考察，來闡釋朱熹博採古今衆家的禮學特點，並結合晚年的禮學著作和語錄來探討其禮學思想的變化發展。稱謂是一個漢語詞彙，意思是：人們爲了表示相互之間的某種關係，或爲了表示身份、地位、職業的區別而使用的一些稱呼。
