1、古希臘人文主義思想產生的條件
(1)經濟基礎:古希臘奴隸制經濟工商業的興起和繁榮。(2)政治條件:雅典奴隸制城邦形成和發展，民主政治活躍。(3)人才結構:各地學者雲集雅典城邦，形成良好的文化氛圍。
2、古希臘時期的人文精神
智者學派對雅典民衆的思想啓蒙和解放起了積極作用。它的某些思想是西方思想史上人文精神的最初體現。例如，"人是萬物的尺度"的主張，它一下子把人置於世界和社會的中心。這是在原始宗教和自然統治下人類自我意識的第一次覺醒。我們有理由把智者運動看作是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視爲西方第一次思想解放運動的先驅。
3、智者學派與蘇格拉底思想觀點的異同。
相同點:都把人類及其環境作爲探究的課題。不同點:①智者學派強調人的價值、人的作用、人是萬物的尺度，各種知識是提高人的能力的基礎蘇格拉底更重視人的倫理道德，主張知德合一②智者學派主張民主政治，所有人都是平等的，人是萬物的尺度蘇格拉底主張有知識、有德性的少數人治國，對民主政體特別是雅典後期的激進民主派，不遺餘力的加以攻擊。
4、智者學派和蘇格拉底關於人的價值異同。
相同點:智者學派和蘇格拉底都以人爲研究對象，肯定人的價值，都在人的價值方面強調理性、否定絕對權威。不同點:但是智者學派片面強調人的需要，否認對人的約束，蘇格拉底強調個人的需要必須滿足一定的道德規範，強調美德對於人的重要性。智者學派提出"人是萬物的尺度"，蘇格拉底限定爲"有思想力的人是萬物的尺度"。
古希臘人文主義產生的背景
古希臘哲學早期已自然觀研究爲主。後來，因爲受科學技術和文化發展水平的制約，人們無法深入認識事物的本質，在這種情況下出現了希臘的“智者學派”，“智者學派”認爲世界上沒有什麼是可以認識的。
這時，蘇格拉底提出了“認識你自己”的箴言，把人類認識的方向從自然轉向人自身，由此開啓了人文主義和理性主義的先河
