歷史故事：詩文等作品中引用的古書中的故事或有出處的詞句歷史典故，必須是現代以前的，無論是真實發生過的歷史，還是古代人講的寓言、故事、神話傳說、著名的詞句，都可以算“歷史故事”。
寓言：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。寓言必須是虛構的故事，真實發生的事情不能算，但古代、現代虛構故事都可以。
寓言必須講一個道理或者教訓，歷史則不然，一件趣事也可以稱爲歷史故事。葉公好龍、濫竽充數即可以算作寓言又可以算作典故。舉個例子，比如：辛棄疾“元嘉草草，封狼居胥”，這就是典故，不是寓言了。
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要是區分成語的話，必須去查找出處了。
出處是史書的或者是涉及到歷史人物的詩詞，就是歷史故事。
如果出處是《莊子》《孟子》《淮南子》《呂氏春秋》等諸子論作，大部分都是寓言故事。
二、古代寓言與歷史故事有有什麼區別
古代寓言一般是指虛構出來勸誡世人道理的故事，也可以是生活中令人警醒的啼笑皆非的故事。如刻舟求劍，緣木求魚，杞人憂天等寓言故事。而歷史故事是指史書上記載的發生的真人真事，它是用平鋪直述或春秋筆法記載事情發生的具體過程，而不是透過這個故事去闡述什麼道理或啓迪人怎麼去做事。
寓言故事與歷史故事區別：
1、歷史故事，必須是現代以前的寓言故事則古代、現代虛構故事都可以。
2、歷史故事，無論是真實發生過的歷史，還是古代人講的寓言、故事、神話傳說、著名的詞句，都可以算“歷史故事”，歷史故事的範疇大寓言故事必須是虛構的故事，真實發生的事情不能算，但古代、現代虛構故事都可以，範疇小。
3、寓言故事，用假託的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質。它是指爲啓發講理而編造的故事（有的還是具備一定根據的）。
4、歷史故事，只是具備一種描述、形容的作用，在功能上不一定要有積極的寓意，並不需要給人啓發。寓言故事是指爲啓發講理而編造的故事（有的還是具備一定根據的），必須講一個道理或者教訓。
寓言故事是文學體裁的一種。
含有諷喻或明顯教訓意義的故事。
它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。
中國曆來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。
其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理
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歷史故事比較廣泛，寓言是文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
三、寓言故事神話故事歷史故事各有哪些
寓言故事：
坐井觀天，井底之蛙，刻舟求劍，狐假虎威，守株待兔，揠苗助長，葉公好龍，自相矛盾，掩耳盜鈴，南轅北轍，畫蛇添足，濫竽充數，亡羊補牢，杯弓蛇影，買櫝還珠，黔驢技窮，杞人憂天
神話故事：
嫦娥奔月，吳剛伐樹，開天闢地，女媧造人，八仙過海，牛郎織女，精衛填海，愚公移山，大禹治水，沉香救母，后羿射日，夸父追日，女媧補天，倉頡造字，哪吒鬧海
歷史故事：
韓信點兵，紙上談兵，負荊請罪，完璧歸趙，圍魏救趙，毛遂自薦，臥薪嚐膽，驚弓之鳥，指鹿爲馬，焚書坑儒，懸樑刺股，約法三章，四面楚歌，背水一戰，聞雞起舞
寓言:掩耳盜鈴，守株待兔，亡羊補牢，揠苗助長
神話:精衛填海，女媧補天，開天闢地，夸父逐日，嫦娥奔月，后羿射日，女媧造人
歷史:破釜沉舟，草木皆兵，蕭規曹從，霸王別姬，望梅止渴、草船借箭、三顧茅廬、紙上談兵
答。歷史故事與寓言的區別爲，歷史故事是真實的，查得到歷史上的時間地點人物和事情的來龍去脈，而寓意是非真實的，是查不到時間地點和人物事件，是人們對愛憎意識形態的一種寄託到某物的表現故事。
歷史故事主人翁是人，而寓意是以物或動物等非人來訴說的故事。
寓言成語是指依據童話或寓言故事中那些含有哲理性很強的故事並且能用四個字簡明表達的成語.歷史故事成語必需以歷史事實爲依據，同樣也含有哲理性很強的故事並且能用四個字簡明表達的成語.
