我一向覺得沈先生的文章裏隱喻是極少的，處處透着一股淡然，如同秋日北方的樹林裏緩緩飄落的乾爽闊葉。但也正是這種淡然，反而讓人覺得回味無窮，餘音繞樑，像一杯良茶，似乎有些餘味是在茶香之外，需要咂咂嘴，細細品味。
《黔小景》這篇文章，因爲主旨隱晦，情節如同平地而流的小河，波瀾不驚，更難免引人深思。
古代文人中，有一些自詡或者被後人稱爲清流，定義不是太明朗，所以我也不露拙解釋了。只是認爲沈從文的散文在近現代的文學作品中實在配得上這兩個字。
清在哪裏呢不諷刺，不議論，不輕易發表觀點，不附庸風雅，也不循規蹈矩，不拘泥禮教，也無憤世嫉俗。與迅哥兒和胡適等人對比鮮明。
但是一個人必定有思想，也必定有觀點。
沈先生出於心性，成爲時代的濁浪中的一股清流，但那個時代，軍閥混戰，黎民塗炭，並不是個清明的人間。沈先生善於從小事中發現真善美，有些被禮教定義爲濁的，比如妓女，竊賊，混混，他也可以寫出這些人清的一面。
但是戰爭，殺戮這些大非的東西，怎麼寫這些濁而重的事物只有不碰。但是又看得到，忍不住想要寫，依先生的文風，又不喜直白地評論批判呼籲，我想，於是，就有了這篇《黔小景》。
《黔小景》，乍一看應該是一副畫的名字吧。
先生就是把一幅畫寫成了文章。畫中並沒有魯迅先生對民族劣根性的痛心疾首，但其實異曲同工。不信，看那些百姓的空洞面孔。
隱喻，有時候並不是作者有意爲之的，比如古人詩中寫雨打芭蕉，寫蕭蕭落木，寫樓上明月，當真寫的時候就想着拐彎抹角表達情愫的麼只是此情此景，情景交融。於後人看便成了意象，成了隱喻。
先生的這篇文章，虎狼大概可以看做不經意的隱喻，先說半夜的巨響是虎嘯，又說可能是炮響。只是無論虎嘯還是炮響，人們都是漠然。之後又寫到老虎的腳印，人頭，戰火，隱喻所在，如果非要找，不言自明。
但是我認爲先生更想表明的是人們的麻木，甚至粉飾太平。老人的兒子死了，但跟人說起時假裝還在。幼兒的父兄死了，但把頭顱給他，他便也就漠然地活下去。這種沉重的麻木，也暗暗透露出作者的無奈。
有些人並不麻木，但是看得清卻更痛苦，因爲無可奈何，那種深深的無力感，讓你瞭然控訴也無用，但是心又不甘。
於是揮毫白描，畫出一副陽春三月，卻陰雨綿綿的清冷黔小景。
