龍涎是古人傳說中的龍的唾液，亦有龍涎香（抹香鯨消化系統所產生）、龍涎井和龍涎酒等。與中國古代神話與傳說有關，古代人民認爲龍是一種神異動物，比較美好的象徵含義。
龍涎，史載龍涎並非女子，是古人傳說中的龍的唾液。史有“龍涎遺禍”之說。如果真要說龍涎是一位女子的話，那應該指的是那位生下褒姒的宮女吧！
龍涎而生的女子是褒姒，她不是夏朝，而是西周時的女子，後來被送給周幽王。她天生不愛笑，周幽王爲了搏她一笑費了很多心思，最後弄了個“烽火戲諸侯”就是點起狼煙，騙四方諸侯趕來打仗（點狼煙是外敵入侵的意思，當時天子的威嚴還很高，四方諸侯的軍隊都要保護他），終於讓她露出了笑臉。
但是因爲她，幽王的王后和太子失寵，王后的父親就勾結了外族真的入侵，再點起狼煙卻無人趕來了（有點像狼來了的故事）。經此事後周朝元氣大傷，直接導致了遷都，也就是西周的結束，東周的開始，所以褒姒經常與妺喜，妲己並稱三大禍水紅顏（比西施的級別都高哦，西施不過滅了個諸侯，她可是天子。）。
關於周朝的故事篇一：龍涎遺禍
史載龍涎並非女子，是古人傳說中的龍的唾液。史有“龍涎遺禍”之說。
早在幽王亡國之前，周太史伯陽就讀到了歷史的記載，那紀錄上說：
從前夏朝衰微的時候有兩條天龍降在朝廷前，說道：「我們是褒國的兩個先王。」夏帝占卜，結果是殺掉、趕走或是留下他們都不吉利，唯有請得龍的龍涎沫儲藏起來，纔是吉利的。於是陳列了玉帛，告請天龍，天龍便留下了涎沫，夏帝用木櫃子收藏起來。
夏朝滅，這目櫃子傳到商朝。商朝滅，這木櫃子又傳到了周朝。到了厲王末年，開啟來看，那龍涎，無法除去，厲王命令宮女赤裸身子對着龍涎大聲鼓譟，那龍涎變成黑色的蜥蜴，竄道後宮。後宮有一個七、八歲的女孩碰到他了，到十五歲時懷了孕。這侍女生下孩子就丟棄了。
宣王的時候，民間流傳着一首女孩子唱的歌：「桑木的大弓啊，萁草的箭袋，說得是周朝啊，即將滅亡了。」有一次，宣王聽說一對夫婦賣桑木弓和萁草的箭袋，就下令逮捕他們。夫婦便在逃亡中，深夜聽到路邊有一個女嬰的啼哭，憐憫之下撿養了她，逃亡褒國。這個女應正是當初那個碰了龍涎的侍女所遺棄的。女嬰長大後，被褒國進獻給周朝，名字就是褒姒，而幽王對其的寵愛世人皆知了。
周太史伯陽在讀到這個紀錄時感嘆說：“禍成矣，無可奈何!”於是便有了“龍涎遺禍”之說，歷史上不少被視爲紅顏禍水的女子像妲己，趙飛燕、楊玉環等都是這種思想的犧牲品。
