婆羅門教認爲在四大種姓中,婆羅門、剎帝利、吠舍等三大種姓有權拜神和禮誦吠陀經,故特別賦與第二次生命,稱爲再生族。
古印度社會的種姓制度將人分爲“一生族”和“再生族”,對他們來說,這二者有着本質的區別,不僅決定了一個人地位的高低,甚至下輩子能否“輪迴”。
婆羅門教認爲在四大種姓中,婆羅門、剎帝利、吠舍等三大種姓有權拜神和禮誦吠陀經,故特別賦與第二次生命,稱爲再生族。
古印度社會的種姓制度將人分爲“一生族”和“再生族”,對他們來說,這二者有着本質的區別,不僅決定了一個人地位的高低,甚至下輩子能否“輪迴”。