龍泉窯青釉褐斑高足杯
敞口，直壁下收，喇叭形高足。通體青釉之上點綴不規則的褐色斑點。青釉褐斑工藝最早見於晉代，元代在青釉、青白釉等多種器物上有這種做法。
景德鎮窯青花花卉紋盞託
盞託爲一套茶具。盞撇口，弧腹，小圈足，足底有乳狀臍。托盤敞口，中間盞座凸起，高足外撇，足內無釉。盞內壁口沿繪卷草紋，內底飾纏枝花卉，外壁繪纏枝菊，托盤內繪有纏枝牡丹，外繪蓮瓣紋，頸部繪重疊蕉葉紋。青花呈色濃豔。胎質堅硬，釉色白中閃青。
景德鎮窯青白釉串珠紋玉壺春瓶
撇口，細頸，鼓腹，圈足。通體施青白釉。採用貼花和串珠式裝飾手法構成覆鍾紋和如意雲頭紋，並飾“壽比南山”和“福如東海”的吉祥語。腹下部貼有花卉裝飾。串珠式裝飾技法在元青白瓷中比較少，故此器是研究元青白瓷裝飾題材和工藝的珍貴實物資料。
景德鎮窯青花鴛鴦戲水玉壺春瓶
撇口，細頸，垂腹，圈足。內口沿繪如意雲頭紋。頸部爲纏枝花卉，頸腹之間飾一週幾何紋，腹部主題紋飾繪兩鴛鴦遊弋於蓮池之中，其下繪卷草紋，頸繪變形蓮紋瓣，足壁是重疊覆蓮。用國產青料繪畫，青花色調淡雅。胎質細白，釉色細潤，白中閃青，工藝精湛，反映出元代景德鎮制瓷工藝的水平。
磁州窯白地黑花人物詩文罐
小口，短頸，豐肩，鼓腹，平底。4道弦紋將紋飾分爲3部分，肩部用黑彩繪嬰戲蓮紋，下腹繪折枝花卉，中腹部題草書七言絕句詩一首：“尋慎悟入蓬萊搗（島），香花不斷松花老。採芝何處未歸來，白雲滿地無人掃。至元十八年。”黃褐色釉，胎質較粗。現存元代用詩文作裝飾並有年款之器甚少，彌足珍貴。
景德鎮窯青花束蓮紋梨式壺
直口，垂腹，平底無釉。彎流，曲柄，柄上附小圓系。腹部繪束蓮紋，流繪火珠紋。胎骨緻密潔白，釉質細潤，青花色澤濃重，白釉閃青。梨式壺始見於元代，流行於明代，因形似梨，故名。
景德鎮窯青白釉僧帽壺
口似僧帽，束頸，鼓腹，圈足。流作鴨嘴形前伸，蓋爲珠形鈕，平置於口沿之內，扁平柄上貼塑雲頭形花片。胎質細白，釉面瑩潤，造型雅緻。僧帽壺一般爲僧侶做法事時所用，是元代的創新品種。明朝永樂、宣德年間有景德鎮燒製的甜白釉、紅釉及青花僧帽壺。
景德鎮窯青白釉多穆壺
壺身呈圓筒狀，上小下大，器身上、中、下、左、右各飾有一條凸起的條帶，模印凸起蓮瓣紋，線條流暢自然。方形流，扁條形曲柄。通體施青白釉，釉色晶瑩，胎質細膩潔白。該器型爲仿蒙古傳統器物造型，只是將壺身換了個方向，裝上流，是體現元大都中原文化與草原文化匯聚、融合、發展的珍貴實物資料。此器物蒙、藏皆用，是用來裝、拌酥油茶的器皿。將茶磚煎成濃茶時，倒入少量酥油、鹽，有的還加一些牛奶等其他佐料，現在亦有加味精攪拌至茶和酥油交融即可，是蒙、藏同胞生活的必需品
鈞窯天藍釉水丞
收口，垂腹，圈足。通體施天藍釉，釉不到底，口沿釉垂流呈現胎體顏色。造型別致。
元代版圖的擴大，密切了國內外各民族的聯繫和交往，特別是對外貿易的興盛，這無疑促進了陶瓷茶具的產量。在中國的陶瓷史上，元代也是一個承上啓下的重要時期。承上是指由於外貿的需要，北方地區主要的瓷窯，如定窯、磁州窯、鈞窯等以及南方的龍泉窯、景德鎮窯等，仍保持着原來的釉色特質繼續生產啓下是指元代中期以後，代表時代特色的青花瓷、高溫顏色釉瓷等燒製成熟，影響着明代以後的中國陶瓷發展。另外，陶瓷茶具逐漸重視裝飾，對明代彩繪茶具的發展產生一定影響。
元代茶具最有名的是
元代茶具青花八棱執壺 元青花釉裏紅開光縷花罐 元青花高足杯 元代高足杯 元代龍泉窯青釉茶盞 ，到了元代，人們開始飲散茶，民間有了用沸水直接泡茶飲用的方法。由於泡飲散茶的過程比較簡單，所用的茶具較元代以前大大簡化。在元代茶具主要爲壺、高足杯、茶盞、盞託、茶罐等。元代的飲茶方式和茶具的發展介於唐宋與明清之中，在中華茶文化的發展中起着承上啓下的作用。
