此句出自《荀子.勸學篇》。意思是木頭經墨線量過就直了。
說明客觀事物經過人工改造可以改變原來的性狀。爲下一句“君子博學而日參省乎已，則知明行無過矣”作鋪墊：客觀事物即如此，那麼人透過學習也可以改變自己的品性。
木受繩則直，人學法則慎什麼意思
“木受繩則直，人學法則慎”這句話出自《增廣賢文》，它的意思是：木工師傅依照墨線把彎曲的木頭變成規則的木材，人學了法律，那麼他的行爲就會變得謹慎。
它的延伸意思就是，青少年要掌握基本法律知識，依法保護自身權益.。因爲青少年正處在人生的十字路口，要想不走錯路，必須鋪設好自己的人生軌道，走好青春每一步，一定要學會分析，學會辯別，學會拒絕，學會自我保護，自覺抵制各種不良行爲及違法犯罪行爲的誘惑和侵害
木受繩則直，人學法則慎什麼意思
意思：該句前半句引用了古人言，後半句則進行了改編，大意爲——彎曲的木頭依照墨線就能變直，而法律爲我們行事提供了準繩，可以指導人們向善。
出自：《荀子·勸學》、《孔子家語·顏回》、明·羅懋登《西洋記》八二。
原文：
1、《荀子·勸學》：“木受繩則直，金就礪則利。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”
2、《孔子家語·顏回》：“木受繩則直，人受諫則聖。受學重問，孰不順哉?”
3、明·羅懋登《西洋記》八二：“木從繩則直，人從諫則聖。前日仙師之言，主上不聽……圍砧家產栩存曰下。”
釋義：木工有一工具名爲墨斗，有一根可伸縮的墨線從中穿過，在木頭上彈出直線，木工師傅依照墨線就能把彎曲的木頭變成規則的木材。古人常用此比喻人如能聽人規勸，就會成爲明智或傑出的人，也就是聖人。
