五代十國時期，後梁經學家張策少年時就才智超羣，學識淵博。有一次，他家所在的洛陽敦化裏，在疏挖一口甜水井時，起出了一隻古鼎。那鏽蝕斑駁的銅鼎上銘刻着一行篆字：“魏黃初元軍春二月，匠吉千。”那鼎做工十分精細考究。左鄰右舍無不認爲這是稀世的文物。大家高興極了，好像已得了飛來的橫財，可是張策望着古鼎一會，苦笑了笑，說：“衆鄉親啊，不是我說掃興話，這隻‘古鼎’是後人假造的，絕不是曹魏時代的珍品。”衆人聽了都大驚失色。有個老學究卻不服氣，冷笑道：“唉！你這小子不過十二三歲，怎曉得幾百年前一個古物的真僞呢”
張策的父親張同也有此感，怒聲責問道：“你可要謙遜一些！”張策也不氣惱，只是輕聲慢語地對老學究說：“老先生，晚輩斗膽說一下根據，請您指教。”老學究笑笑，話內含刺地說：“願聽高見。”張策侃侃而談：“建安二十五年，曹操去世後，東漢年號就改爲延康了。這年十月，曹丕接受了漢獻帝劉協的禪讓，做了皇帝，建立了魏國，改年號爲黃初。這就是黃初元年，請問哪來的二月呢可見，古鼎上的篆文說什麼‘黃初元年初二月’，豈不是太荒謬了嗎”老學究和張同聽了，相對着望了一眼，不再言語了。 衆人紛紛七嘴八舌地說：“張同先生，您何不取出《三國志》來查對一下呢”
《三國志》取來了，張同翻開其中《魏書》一看，果然書中記載的同張策的說法完全一樣，老學究面色騰地飛紅，連忙說：“小策真是個博古通今的小奇才啊！”
回我國著名的民間故事有
1《牛郎織女》、2.《孟姜女哭長城》、3.《梁山伯與祝英臺》、4.《白蛇傳》、5.《西湖龍井的傳說》
知名的民間故事有《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英臺》、《白蛇傳》、《西湖龍井的傳說》等。
1、《牛郎織女》
《牛郎織女》爲中國古代著名的民間愛情故事，傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。
此事惹怒了天帝，把織女捉迴天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農曆七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。
每年的農曆七月初七，俗稱“七夕”，相傳是牛郎織女一年一度在“鵲橋”上相會的日子。千百年來這個古老而動人的愛情故事，世代流傳，這一天還被現代人譽爲中國版的“情人節”。
2、《孟姜女哭長城》
是我國古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女範喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。
孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城爲之崩裂，露出範喜良屍骸，孟姜女於絕望之中投海而死。
3、《梁山伯與祝英臺》
講的是西晉時期，梁山伯與祝英臺同窗3年，未能看出其女兒身。梁山伯臨死前，要求家人把自己葬在祝英臺婚轎經過的路邊，讓自己看到祝英臺出嫁，祝英臺得悉，身穿孝服出嫁，經過樑山伯墳時，提出下轎拜祭，趁人不備撞死在柳樹前。
梁祝傳說是我國最具輻射力的口頭傳承藝術，也是惟一在世界上產生廣泛影響的中國民間故事。
4、《白蛇傳》
《白蛇傳》在清代成熟盛行，是中國民間集體創作的典範。描述的是一個修煉成人形的蛇精與人的曲折愛情故事。故事包括篷船借傘，白娘子盜靈芝仙草，水漫金山，斷橋，雷峯塔，許仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情節。
表達了人民對男女自由戀愛的讚美嚮往和對封建勢力無理束縛的憎恨。其被列入“第一批國家級非物質文化遺產”之列。並以此故事爲原型拍攝了多部影視劇作和動畫片。
5、《西湖龍井的傳說》
傳說乾隆皇帝下江南時，來到杭州龍井獅峯山下，看鄉女採茶，以示體察民情。這天，乾隆皇帝看見幾個鄉女正在十多棵綠蔭蔭的茶蓬前採茶，心中一樂，也學着採了起來。
剛採了一把，忽然太監來報：“太后有病，請皇上急速回京。”乾隆皇帝聽說太后娘娘有病，隨手將一把茶葉向袋內一放，日夜兼程趕回京城。其實太后只因山珍海味吃多了，一時肝火上升，雙眼紅腫，胃裏不適，並沒有大病。
此時見皇兒來到，只覺一股清香傳來，便問帶來什麼好東西。皇帝也覺得奇怪，哪來的清香。他隨手一摸，啊，原來是杭州獅峯山的一把茶葉，幾天過後已經幹了，濃郁的香氣就是它散出來了。
太后便想嚐嚐茶葉的味道，宮女將茶泡好，茶送到太后面前，果然清香撲鼻，太后喝了一口，雙眼頓時舒適多了，喝完了茶，紅腫消了，胃不脹了。
太后高興地說：“杭州龍井的茶葉，真是靈丹妙藥。”乾隆皇帝見太后這麼高興，立即傳令下去，將杭州龍井獅峯山下胡公廟前那十八棵茶樹封爲御茶，每年採摘新茶，專門進貢太后。至今，杭州龍井村胡公廟前還儲存着這十八棵御茶
