一個好的名字不僅蘊含着吉利和好運,而且能夠促進個人積極進取,在事業上取得更好的成就,所以自古以來父母們就都想給孩子取一個好名字,希望名字可以幫助孩子成爲一個有用的人,以下就整理了付姓男孩出自論語的名字,可以參考一二。
付姓男孩出自論語的名字
⑴ 付世信 (shì xìn)
出自:
1、論語的《堯曰篇》——堯曰:“諮!爾舜,天之歷數在爾躬,允執其中。四海困窮,天祿永終。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告於皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。”周有大賚,善人是富。“雖有周親,不如仁人。百姓有過,在予一人。”謹權量,審法度,修廢官,四方之政行焉。興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉。所重:民、食、喪、祭。寬則得衆,信則民任焉,敏則有功,公則說。
賞析:
世::指一生,一輩子,如今生今世;也指永遠,從來,既然。,用作人名意指專心致志、德才兼備、福多壽高;
信:指誠實、守信用、知曉、果真、信仰等。,用作人名意指明理、明白、虔誠、誠實守信之義;
⑵ 付子政 (zǐ zhèng)
出自:
1、論語的《爲政篇》——子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
賞析:
子:本義爲嬰兒,兒或女;也指天之驕子、有學問、有德行的人。,用作人名意指人中龍鳳、才華、品質高尚之義;
政:政字本義匡正。指治理國家事務,國家某一部門主管的業務或家庭、集體生活中的事務。,用作人名意指正義、高尚、穩重之義;
⑶ 付久仁 (jiǔ rén)
出自:
1、論語的《陽貨篇》——宰我問:“三年之喪,期已久矣!君子三年不爲禮,禮必壞;三年不爲樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鑽燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫錦,於女安乎?”曰:“安!”“女安則爲之!夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不爲也。今女安,則爲之!”宰我出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也,予也有三年之愛於其父母乎!”
賞析:
久:指長久,時間久;從前的、先前的。,用作人名意指不輕易放棄、生生不息、祥瑞之義;
仁:道德範疇;溫潤;親愛;恩惠;完美的道德。,用作人名意指仁愛、熱心、溫文爾雅之義;
二、出自論語的付姓男孩名字
⑴ 付世君 (shì jūn)
出自:
1、論語的《衛靈公篇》——子曰:“君子疾沒世而名不稱焉。”
賞析:
世::指一生,一輩子,如今生今世;也指永遠,從來,既然。,用作人名意指專心致志、德才兼備、福多壽高;
君:本義:君主,封建時代指帝王。指主宰、統治,貴族,尊貴,道德品行高尚的人。如君子。,用作人名意指皇室風範、尊貴、正直。
⑵ 付近東 (jìn dōng)
出自:
1、論語的《季氏篇》——季氏將伐顓臾,冉有、季路見於孔子,曰:“季氏將有事於顓臾。”孔子曰:“求,無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以爲東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐爲?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陳力就列,不能者止。’危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣,虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾固而近於費,今不取,後世必爲子孫憂。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必爲之辭。丘也聞,有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服則修文德以來之,既來之,則安之。今由與求也相夫子,遠人不服而不能來也,
賞析:
近:指時間或空間的距離短,形容關係密切,親密。也有相似、差不多的意思。,用作人名意指對人和藹可親、使人容易接近、關係親密之義;
東:本意是東方,即太陽升起的方向,太陽升起喻指萬事萬物的開始,喻意吉祥;也指主人,領袖,如東道主。,用作人名意指領袖、高瞻遠矚、卓越不凡。
⑶ 付柳文 (liǔ wén)
出自:
1、論語的《衛靈公篇》——子曰:“臧文仲其竊位者與!知柳下惠之賢而不與立也。”
賞析:
柳:木名。枝條柔韌。種類很多,常見的有垂柳、旱柳、杞柳等。,用作人名意指輕柔、溫順、苗條、美女之義;
文:1、指記錄語言的符號,如文字;2、人類勞動人果的總結,如文化,文物;3、文華辭采、溫和,如文質彬彬,文靜,文雅。,用作人名意指文采、聰明、文靜內斂。
給男孩取一個好名字的意義是十分重要的,但是取名是一件需要專業知識的事情,下面是付姓男孩出自論語的名字賞析,希望能幫助到大家起名。
Ⅰ 付一言
——一:數目字。又指特定、相當、必然;全部,所有的。也指從來如此,始終如一。,用作人名意指心無旁騖、善始善終、認真之義;
言:指講、說;言論、見解、意見、說明。,用作人名意指有學識、聰明、講誠信之義;
Ⅱ 付安仁
——安:指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹報平安、歲歲平安等。,用作人名意指文靜、吉祥、幸福安逸之義;
仁:道德範疇;溫潤;親愛;恩惠;完美的道德。,用作人名意指仁愛、熱心、溫文爾雅之義;
Ⅲ 付可陽
——可:指善、好、適當、合意、能夠。,用作人名意指善良、美麗、稱心如意;
陽:陽是指太陽。引申爲溫暖、明亮、帶正電的。中國古代哲學認爲陽是宇宙中通貫所有物質的兩大對立面之一,與“陰”相對。,用作人名意指陽光、開朗、積極向上之義;
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付宗志 ▣ 付星星 ▣ 付彬然 ▣ 付小賢
付仲樂 ▣ 付之達 ▣ 付益鳴 ▣ 付小康
付思然 ▣ 付語樂 ▣ 付信容 ▣ 付新樂
付子樂 ▣ 付道遠 ▣ 付信逸 ▣ 付志成
付弘毅 ▣ 付興邦 ▣ 付知寒 ▣ 付安之
付德厚 ▣ 付善平 ▣ 付樂水 ▣ 付思遠
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付清文 ▣ 付勇剛 ▣ 付慎之 ▣ 付世桓
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付從政 ▣ 付予君 ▣ 付逸仁 ▣ 付天和
付晏平 ▣ 付謹信 ▣ 付以友 ▣ 付善文
付伯陽 ▣ 付景富 ▣ 付志學 ▣ 付善淵
付宜家 ▣ 付顏志 ▣ 付景語 ▣ 付潤之
付楚陽 ▣ 付均東 ▣ 付學敏 ▣ 付德政
付博卓 ▣ 付少柳 ▣ 付可寧 ▣ 付聖堯
付伯文 ▣ 付安禮 ▣ 付樂易 ▣ 付和玉
付修逸 ▣ 付知之 ▣ 付學義 ▣ 付樂中
付吉厚 ▣ 付冠華 ▣ 付天可 ▣ 付君植
付冰雲 ▣ 付社安 ▣ 付爲德 ▣ 付有成