一、東方朔《誡子詩》
西漢時的東方朔，是朝廷中的一個大臣，向以滑稽著名。他是一個大隱士，但不隱於山林，卻隱於朝廷，因此，他也很希望自己的兒子能做到這一點，請看他的《誡子詩》：
明者處世，莫尚於中。優哉遊哉，於道相從。首陽爲拙，柳下爲工。飽食安步，以仕代農。依隱玩世，詭時不逢。才盡身危，好名得華。有羣累生，孤貴失和。遺餘不匱，自盡無多。聖人之道，一龍一蛇。形見神藏，與物變化。隨時之宜，無有常家。
二、陶淵明《命子》
東晉田園詩人陶淵明，不爲“五斗米折腰”，辭官回鄉耕田。他希望他的兒子長大後要善於思考，做一個孔伋（孔子的孫子子思）般的聖賢人物。他寫有一組《命子》詩，第二首是這樣的：
卜雲嘉日，佔亦良時。名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。尚想孔伋，庶其企而。
三、陶淵明《責子》
陶淵明的詩，“篇篇有酒”，晚年，他發覺自己的五個孩子，智力都十分低劣，便寫《責子》詩一首：
白髮被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與慄。天運苟如此，且進杯中物。
陶淵明平時酗酒，從遺傳學角度看，對後代影響是顯而易見的，但他不懂此理，只責怪兒子，而不批評自己，並且還要“且進杯中物”，實屬荒唐而可悲了。
四、白居易：《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》
唐代大詩人白居易在《小歲日喜談氏外孫女孩滿月》詩中寫道：
新年逢吉日，滿月乞名時
桂燎薰花果，蘭湯洗玉肌。
懷中有可抱，何必是男兒！
白居易處於封建時代，終生無子，卻能超脫封建觀念的羈絆，其德行豈能與那些信奉“男大讀詩書，女大逐雞狗”的庸俗之輩同日而語！
五、杜甫《示宗武》
唐代的詩聖杜甫，希望他的兒子宗武“飽經街”、“愛文章”，向聖賢看齊，請看他的《示宗武》詩：
覓句知新律，攤書解滿牀。試吟青玉案，莫羨紫羅囊。
假日從時飲，明年共我長。應須飽經街，已似愛文章。
十五男兒志，三千弟子行。曾參與遊夏，達者得升堂。
