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古今異義詞有：一、兒女&nbsp古義：子侄輩的人，指家中的年輕一代人.今義：指有血緣關係的子女二、因古義：動詞。趁着，乘着，憑藉今義：連詞因為，名詞原因三、文義&nbsp古義：詩文，範圍較廣.今義：文章的意思，範圍較小點四、差古義：副詞大概...

王子敬：即王獻之，字子敬，琅臨沂人，生於會稽，王羲之之子，擅書畫，與其父並稱“二王”，曾任謝安長史，官至吳興太守、中書令，故又稱王令或王大令。王獻之自小跟隨父親練習書法，胸有大志，後期兼取張芝，別為一體。他以行書和草書聞名，但是...

譯文：蘇峻既攻入石頭城，百僚奔散，唯侍中鍾雅獨在帝側。人人對鍾説：“見到條件允許時就前進，有困難時就後退，這是自古以來的道理。您性格忠誠耿直，必定不為仇敵所容納。為何不採取權宜之計，卻坐等禍害?”鍾雅説：“國家危難時不...

魯迅曾稱讚《世説新語》“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇”，説是“一部名士底教科書”。《世説新語》是中國魏晉南北朝時期玄學“筆記小説”的代表作，為言談、軼事的筆記體短篇小説。從《世説新語》及相關材料中魏晉士人...

方正第五十五篇桓公問桓子野：“謝安石料萬石必敗，何以不諫”子野答曰：“故當出於難犯耳！”桓作色曰：“萬石撓弱凡才，有何嚴顏難犯”【註釋】①桓子野：桓伊（生卒年不詳），字叔夏，小字子野（一作野王）。譙國銍縣（今安徽濉溪臨渙鎮）人。東...

讀音是“yǎliàng(liáng)”。世説新語·雅量是劉義慶《世説新語》的第六門，共42則。雅量指寬宏的氣量。“雅”，現代漢語規範一級字，普通話讀音為yǎ，最早見於秦系簡牘時代，在六書中屬於形聲字。“雅”的基本含義為正規的...

是這一則嗎德行第一之八、難兄難弟（原文）陳元方子長文，有英才。與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決，諮於太丘。太丘曰：“元方難為兄，季方難為弟。”（譯）陳紀的兒子陳羣才華出眾，他和叔叔陳諶的兒子陳忠各自評論自己父親的功德...

類似的書：智囊全集《智囊全集(經典線裝本)(套裝全4冊)》為套裝書，共4卷。《智囊全集(全譯珍藏本)》共分上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部共計二十八個小類是十邵從先秦到明代智慧故事集...

《世説新語》善用作比較、比喻、誇張、與描繪的文學技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩.“既不能流芳後世，亦不足復遺臭萬年耶!”是東晉名士桓温的名句，它就出自《世説新語》。如今，《世説...

荀巨伯從遠方來探望重病的朋友，正好趕上匈奴攻打城池。朋友對巨伯説：“我如今可能就要死去了，你趕緊離開！”巨伯説：“我從遠方來探望你，你卻讓我離開，為了苟且偷生而毀掉道義，這難道是我荀巨伯做的事嗎”這時匈奴已經到了，問荀...

反映出何充直言不諱的特點、《世説新語》文章內容分析：這篇短文在用詞方面很有獨到之處，值得我們學習。例如，“默然”“反側”“晏然”三個詞語，表現出當時三種不同人物的神情意態。默然：寫出何充揭露王敦的謊言後，王敦十分...

原文：王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支牀，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：“卿數省王、和不聞和哀苦過禮，使人憂之。”仲雄曰：“和嶠雖備禮，神氣不損王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂...

德行第七篇譯文：陳仲舉的言論和行為是讀書人的準則，是世人的模範。他初次做官，就有志刷新國家政治。出任豫章太守時，一到郡，就打聽徐孺子的住處，想先去拜訪他。主簿稟報説：“大家的意思是希望府君先進官署視事。”陳仲舉説：“...

驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深愛不知所終，倏忽而逝。“情不知所起，一往而深”這句話出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》題記，意思是他的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深，真愛，不知道怎麼就產生了，一下就情深...

因為曹操看出匈奴使對那個假的曹操十分看不起，認為他見面不如聞名，只是個花瓶而已，難以統領北方，更兼有英雄捉刀侍立身邊，性命不安全，所以曹操認為匈奴使回去後必定要求派兵攻打魏國，所以一定要殺匈奴使。原文如下:魏武將見...

《世説新語·識鑑》識鑑指能知人論世，鑑別是非，賞識人才。魏晉時代，講究品評人物，其中有相當一部分涉及人物的品德才能，並由此預見這一人物未來的變化和優劣得失，如果這一預見終於實現，預見者就被認為有識鑑。品評也包括審察...

回世説新語雅量讀音：shìshuōxīnyǔyǎliàng《世説新語》是南朝劉宋政權宋武帝劉裕之侄、長沙景王劉道憐(一作劉道鄰)次子劉義慶組織一班文人，集體創作的一本筆記體小説。它以“段子集”的方式，記載了自漢魏至東晉期...

德行第一1、陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。為豫章太守，至，便問徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“羣情慾府君先入廨。”陳曰：“武王式商容之閭，席不暇暖。吾之禮賢，有何不可！”2、周子居常雲：“吾時月不見黃叔度...

《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世説新語》，記述了陳元方與來客對話時的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時讚揚了陳元方維護父親尊嚴的責任感和無畏精神。《陳太丘與友期行》全文僅有103個字，卻敍述...

【原文】祖光祿少孤貧，性至孝，常自為母吹爨作食。王平北聞其佳名，以兩婢餉之，因取為中郎。有人戲之者曰：“奴價倍婢。”祖雲：“百里奚亦何必輕於五羖之皮邪【翻譯】光祿大夫祖納少年時死了父親，家境貧寒，他生性極其孝順，經常親...

原文：羊忱性甚貞烈。趙王倫為相國，忱為太傅長史，乃版以參相國軍事。使者卒至，忱深懼豫禍，不暇被馬，於是帖騎而避。使者追之，忱善射，矢左右發，使者不敢進，遂得免。譯文羊忱的性格非常堅貞剛烈。趙王司馬倫自任相國的時候，羊忱任太...

陳太丘荀朗陵朝代：明代&nbsp&nbsp&nbsp&nbsp作者：鍾芳原文：輕為外，重為內。與客言，言道義。匪直談鋒健莫當，德容盎盎琨瑜粹。陳氏三君荀八龍，父子萃美為時宗。qīngwèiwài，zhòngwèinèi。yǔkèyán，yándàoyì。fěizhí...

貴州人民出版社的《世説新語全譯》這個出版社聽起來可能不太知名，但是這套全本全注全譯叢書應該是國內最早的，編委會彙集了王運熙、餘冠英、羅爾綱、程千帆、繆鉞等名家，具體譯本中有袁珂的《山海經全譯》、黃壽祺的《楚...

《世説新語》是中國南朝劉義慶編纂的一部志人筆記小説。魏晉風度的主要載體。其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出於傳聞，不盡符合史...

原文：周鎮罷臨川郡還都，未及上，住泊青溪渚。王丞相往看之。時夏月，暴雨卒至，舫至狹小，而又大漏，殆無復坐處。王曰：“胡威之清，何以過此！”即啟用為吳興郡。譯文：周鎮從臨川郡解任坐船回到京都，還來不及上岸，船便停在青溪渚。於是丞...