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1、急於星火是狀語後置的句式。介賓短語“於星火”做“急”的狀語。這句話的意思是：比流星墜落還要急迫。2、該語句出自魏晉·李密《陳情表》，原文爲：逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養...

中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。出自《周禮•保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”禮：禮節（即今德育）樂：音樂射：射箭技術御：駕馭馬車的技術...

陳述句，也是省略句。這句話說的意思就是:至於禮樂，就等待君子（去做）。這句話出自《論語·子路公西華侍坐》，孔子與學生閒談，詢問幾個學生各自的志向，子路先回答的。但是孔子哂之。直到曾點回答，孔子才認可。在一章可以看出孔...

是世說新語&nbsp《世說新語》又名《世語》，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集，是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。《世說新語...

文言文是用繁體來書寫的文字或文章。馬上就要畢業了句子中能用繁體字來書寫的字有:馬、畢和業共三字:馬的繁體寫作馬，如同媽寫媽，驃寫驃。畢字的繁體寫作畢，業字的繁體寫作上下結構的業，反過來說，繁體業簡化掉下半部就是簡...

志：記載，記錄。志人小說：中國古典小說的一種，指魏晉六朝流行的專記人物言行和記載歷史人物的傳聞軼事的一種雜錄體小說，又稱清談小說、軼事小說。...

以“者”，“也”爲標誌的判斷句。主語後面用代詞“者”復指主語，謂語後面用語氣詞“也”加強判斷語氣。1、“……者，……”表示判斷。例：天下者，高祖天下。——《魏其武安侯列傳》至如信者，國士無雙。——《淮陰侯列傳》同...

坤卦文言傳的原文:坤至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。坤道其順乎，承天而時行。積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。...

合抱之木，生於毫末。這句話屬於文言文倒裝句式中的介賓短語作狀語後置。這句話出自先秦道家經典著作《老子》，。這句話中，合抱：兩臂圍攏，形容樹粗大毫末：指幼苗，比喻細小。生於毫末，於，介詞，從，這裏屬於介賓短語後置，正常的語序是...

小說書名是：《神醫魔妃葉文言》內容節選：帝墨夜眸光冷冷的凝視她，薄脣緊抿，滿臉寫着不高興，他特意幫她解了圍，她就是這樣對待他的真是沒良心！須臾。他站起身便要走，但他剛站起，便感覺腦袋一陣暈眩，差點站不穩。帝墨夜低頭便看到...

在文言文中，“者”和“之”的意思會因爲在不同的語境和地方而意思也會有所不同。1，“者”字，主要是助詞，比如“師者，傳道授業解惑也。”有時也作代詞，用在數詞後面，比如“此數者用兵之患也。”2，“之”字，主要是助詞，比如“赤子...

初刻拍案驚奇不是文言小說，是擬話本白話小說集。擬話本是古典小說的一種，體裁與話本相似，都是首尾有詩，中間以詩詞爲點綴，辭句多俚俗。多爲明代文人模擬宋元話本而寫的、供案頭閱讀的白話小說，多反映市民生活，表現市民價值觀...

唐三藏自太宗貞觀十三年九月十二日帶了兩個從人，離了長安，行了一兩天，來到法門寺。寺中長老與衆僧接待了，都勸三藏莫去西天。三藏說：“心生，種種魔生心滅，種種魔滅。我設下宏誓大願，一定要到西天，見到我佛如來，取回真經，保大唐江...

“一詞多義詞類活用”是文言實詞的基本特徵，當然是文言現象。具體來講，“一詞多義”指的是文言實詞的內涵豐富，可表達多種意義，具體的意義要靠語境作出正確的分析“詞類活用”指的是文言實詞在詞性方面，因語法與語境不同而...

微乎其微、一絲一毫、一丁點兒、眇乎小哉、尺寸之地、分寸之末、聊勝於無、寥若晨星、微不足道、寥寥無幾等。一、微乎其微[wēihūqíwēi]【解釋】：形容非常小或非常少。【出自】：清·楊倫《杜詩鏡銓》眉批引蔣弱六雲...

典：1、典是指標準法則的意思。2、典也指典範性書籍的意思。3、典還指典故的意思。例如：用典。出典。貴：1、貴是指價格高價值大（跟“賤”相對）的意思。例如：綢緞比棉布貴。春雨貴如油。2、貴也指評價高值得珍視或重視的意思...

元鎮，長安人/也。家貧，不能從師，彼時無書，嘗取/旁舍/兒書，避人竊誦。從/外兄所獲/《書經》，四角/已漫滅，且無/句讀，自以意識/別之，遂通其義。十歲，於鄰家藥籠中/見《詩經》，取而疾走。父見之，怒而叱之，責往田，則/攜至田畦，踞高阜/而...

問題中“報怨以德”和“圖難於其易”兩句話都文言句式中的“倒裝句”，且都是“狀語後置”的類型。即：“報怨以德”實爲“以德報怨”——用恩德來回報怨憤。“圖難於其易”實爲“於其易圖難”——從容易處入手來解決疑難...

易經中的“文言”，是專門針對乾坤兩卦的詳細註解以及發揮。一般有兩種不同的對於“文言”的解釋：一是文王之言，二是紋飾之言。認爲爲文王之言，在於易的“世歷三古，人更三聖”，既然有“子曰”，宜當有“文言”。認爲爲紋飾之言...

志，這裏是動詞，記錄，記載。志怪，就是記載一些怪異事物。比如《逍遙遊》裏面的，齊諧者，志怪者也。志在文言文裏面做動詞，還有一個意思，就是記憶。比如成語“博聞強志”，也寫爲博聞強識。志，做名詞，一般是標誌，標記。活用爲動詞，就是...

被動句和狀語後置，判斷句1、被動句：“於”是文言句式被動的標誌意爲：被，爲。“於物”就是“被外物……”2、狀語後置：介詞結構做狀語後置“不役於物”正確語序應該是“不（於物）役”即“不（被外物）牽制役使”。3、判斷句：“則”...

是中國現存最早的文字。甲骨文就是刻在龜甲或獸骨上的文字。主要是商代的文字。到目前爲止，從河南安陽出土的有字甲骨共10多萬片，發現甲骨文單字4500個左右，已經確認的約有1700字。這些文字，大都是商代統治者占卜祭祀時的...

文言知識歸納一、通假字①必能裨補闕漏：“闕”通“缺”，缺點。②爾來二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數和零數之間。③是以先帝簡拔以遺陛下：“簡”通“揀”，挑選、選擇。二、古今異義1、此誠危急存亡之秋古義：時候今義：...

《生於憂患，死於安樂》文言文知識點總結1、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲。翻譯:所以，上天要下達重大使命給這個人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受飢餓，使他...

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定定而後能靜靜而後能安安而後能慮慮而後能得。物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。古之慾明明德於天下者，先治其國欲治其國者，先齊其家欲齊其家者，先修其身欲修其身者，先...