中國人鬧洞房習俗看似簡單，卻有着悠久的歷史和強大的影響力。可謂遍及全國各地，從存在的時間來看，則幾乎貫穿了整個封建社會，直到現代仍然相當的流行。 然而，這一習俗在經歷了上千年的變化洗禮，加上外來文化的衝刺，其意義和宗旨已經發生了“翻天覆地”的變化，已經變得庸俗不堪，很多地方，已經演化爲了單純的以挑逗和侮辱新婚夫婦爲樂趣的惡性事件。不禁讓人反思：悲劇本不應該發生，中國式婚禮爲何陋習層出不窮?
中國式婚禮爲何陋習層出不窮呢
婚禮上本來是借“鬧”來營造喜慶的氣氛。追溯起來，是由於過去的婚姻是父母之命、媒妁之言，男女雙方婚前沒見過面，跟雙方的家人也不認識。爲了讓新娘和男方親朋儘快熟悉，所以就有了這些儀式。
曾發生過新郎被打死事件，引發了衆多網友的熱議。“結婚是人生一大喜事，作爲親戚朋友適當鬧洞房增添氣氛無可厚非，但凡事有個度，過分打鬧、樂極生悲就超越這個度了。”也有專家表示，“這不是惡習，是當地人的素質和愚昧無知造成的。”
在中國的婚嫁習俗裏，“鬧洞房”的傳統古已有之，其出現伊始即已被斥爲“污風詭俗”。如今演變爲以助興爲名的集體狂歡，其本質也依然是人的極盡羞辱，以下陋習讓人很無奈：
1、“聽房”，以驅鬼魅爲由，卻行窺淫之實。
聽房，即在新婚之夜“合法”偷聽新人房事，最早記載於《漢書》上，“新婚之夕，於窗外竊聽新夫婦言語及其動止，以爲笑樂。”至今不少地區仍作爲一項傳統習俗保留。儘管民間有俗語流傳“人不聽鬼聽”，認爲衆人在新人房外竊聽其內動靜，是防止鬼魅入洞房的保護措施，但這種迷信解釋無法掩蓋聽房的窺淫實質。
2、“鬧房”被冠以調教新婦的名義，意在驅除其少女的嬌羞。
“鬧洞房”自發源之初，重頭戲便是對新娘極盡刁難猥褻，如在大庭廣衆下逼問其房事，做狎浪舉動，新娘如不答應就會被倒吊、鞭打。這種粗暴羞辱，卻被冠以調教新婦的名義，即意在驅除新娘作爲少女的嬌羞，促使她完成角色轉換，適應婆家這一新環境。其背後心理其實是婆家透過貶低新婦人格，宣示對其的私有權。
3、“弄婿”一項，對新郎百般刁難，毆打爲樂，實爲原始野蠻習俗。
古代鬧房即有“弄婿”一項，多見於北方遊牧民族，“婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打婿爲戲樂”，男子要忍受棒打戲鬧以證明能力，而被杖打至死的情況也有發生。放到今日，這種野蠻習俗的演變形式爲女方親友對新郎百般刁難，或在鬧房時對不能滿足要求的新郎做毆打處罰。
4、強迫新郎新娘做親密接觸，說是促進感情，不過是滿足意淫。
從前，男女雙方婚前少有接觸機會，便借“鬧洞房”的名義強制讓雙方親密接觸，促進感情。而現在的鬧房節目裏，多得是強迫新郎新娘當衆表演涉性舉動，這種過火行爲除令其難堪，以取衆樂之外，根本就是爲滿足鬧事者猥瑣的意淫需求。
5、“三天無大小”，淫詞穢語隨便說，早期是爲新人性啓蒙。
民間有“新婚三天無大小”的說法，即來賓無論輩分，均可逾越禮法，肆意開玩笑，民俗學家稱此來源於早期對新人進行性啓蒙的需求。但是，這種現象出現伊始，即被斥爲“宣淫詞於廣衆之中，顯陰私於族親之間”的“污風詭俗”，如今再以此爲由更站不住腳。鬧房時以種種淫詞謔語做調笑，或示範猥褻動作，不過是藉機放縱狂歡，集體耍流氓。
6、“娶媳婦，鬧公公”，用隱射亂倫來做警戒，淪爲鬧劇一場。
在一些地區，鬧洞房的對象首先是公公，將公公戴高帽，塗成大花臉，扮作“扒灰佬”遊街，甚至強迫其揹着新娘到處走，供人起鬨取笑。如果公公不在世，鬧婚者的目標則轉移至新郎的叔伯，甚至兄弟。充滿諷刺的是，這種隱射亂倫、侮辱人格的鬧劇，目的卻是爲告誡新郎父兄不可對新娘有非分之想，以免鬧出醜聞。
7、騷擾伴娘是僞婚俗，藉機揩油者涉嫌猥褻罪。
鬧完新娘鬧伴娘，是演變到現代纔有的“僞婚俗”。鬧事者興起之至，嫌氣氛不夠，對伴娘也不放過，動手動腳，乃至非禮，使伴娘羞憤難當，甚至造成悲劇。事後，若伴娘訴諸法律，控訴騷擾者的過分舉動，風俗根本不能成其辯護理由，而涉事者將有被以猥褻罪、性騷擾罪等判刑的風險。
一些習俗傳承至今，已經嚴重變味。專家表示，熱鬧是婚禮的一部分，鬧的前提是禮。現在惡俗過分的東西多，主要是禮俗文化缺失，瞎鬧。
如何摒棄陋習?
人類已進入21世紀，文明、道德、和諧已成爲生活的主流，新婚"鬧房"也應摒棄放肆的舉動、粗俗的語言，注入與新時代相適應的音符。不時說出幾句幽默的笑話，使"鬧房"成爲宣揚高尚婚姻道德的場合。
山西社科院社會學所研究院譚克儉認爲，其實這是一種普遍存在的社會現象，隨着社會文明的發展，古代時期婚禮習俗上的那些“陋習”早該被文明化。此事或爲民衆敲響警鐘，在日後的婚禮上擯棄這種不文明的行爲，理應文明“狂歡”。
針對一些婚嫁陋俗，中國各地正在開展棄陋習倡新風活動。比如山西省精神文明建設指導委員會辦公室日前發出專題倡議書，建議全省居民婚事雅辦，文明迎新娘、文雅鬧洞房。太原團市委開通熱線、微博、微信等渠道，邀請青年“吐槽”婚嫁陋習。太原警方也開始對“午夜婚炮”行爲進行嚴查。據瞭解，太原“午夜炮”風俗由來已久。居民認爲，結婚前夜23時58分需要燃放鞭炮“討吉利”。每逢婚慶盛時，接近凌晨時當地鞭炮聲此起彼伏，嚴重打擾周邊市民休息。
在貴州安順，政府對接親途中“砸雞蛋”等不文明婚慶行爲開展專項整治，並要求婚禮當事人在辦理婚姻登記時簽訂承諾書;同時，對不文明的婚慶行爲從重處罰，不聽勸導者透過媒體曝光。爲倡導“文明婚慶”，全國多地定期舉辦簡單隆重、富有意義的集體婚禮。
民俗專家認爲，婚嫁陋俗當棄，但一些寓意美好，形式感人的傳統婚俗應進一步傳承。比如寓意夫妻恩愛、感恩父母，授予‘家書’等體現‘忠孝誠儉’傳統文化習俗不應丟失。
但無論中國婚禮習俗如何變化,都不可能完全擺脫傳統。在不斷變化的習俗中依舊存在一些問題,需要自身意識的覺醒以及正面引導,使婚姻文化健康發展。
