宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱五子登科。見於《宋史·竇儀傳》。
後又逐漸演化爲“五子登科”的吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇家五子那樣聯袂獲取功名。五子登科又象徵及第封侯。
時下新版“五子登科”中“五子”則指代“妻子、兒子、房子、票子、車子”的理想生活，成爲結婚的祝福詞或吉祥語。
五子登科（拼音wǔ zǐ dēng kē），是一則來源於文人作品的漢語成語，該成語最早出自南宋·王應麟《三字經》。[3]
“五子登科”原意是宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第。現用爲結婚的祝福詞或吉祥語。在句中作賓語、定語。[1]
五子登科，用作結婚的祝福詞或吉祥語也比喻世俗追求物質滿足。
五子登科本爲中國民間諺語，最初來源於民間故事，話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道爲他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導兒童要好好唸書，父親也要教子有方。
五子登科後來成爲中國傳統吉祥圖案，寄託了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。
