新樂府 · 太行路
【原文】
太行之路能摧車，若比人心是坦途。巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。與君結髮未五載，豈期牛女爲參商。古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。爲君薰衣裳，君聞蘭麝不馨香。爲君盛容飾，君看金翠無顏色。行路難，難重陳。人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。行路難，難於山，險於水。不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。君不見：左納言，右納史朝承恩，暮賜死。行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間！
翻譯：
太行山的道路崎嶇不平，往往使得行走其間的車子損壞掉，但是和人心比較起來，太行山反而成爲平坦的道路了。巫峽的水能夠使行經其間的船隻翻覆，但是如果和人心比較起來，巫峽的水反而成了波瀾不起的川流了。人的愛好與厭惡之心反覆不定，喜歡這個人的時候，可以喜歡上了天厭惡這個人的時候，就說這個人滿身都長了瘡疤。和夫君結褵不到五年，突然間，兩人就從原本恩愛的牛郎、織女星，成了難以相見的參星和商星。古人說：“色衰愛弛”，當時的美人還覺得很怨恨呢更何況是我的容貌還沒有改變，夫君的心卻早已改變了呢爲了夫君，我把衣服薰得香噴氣四溢，夫君聞到蘭麝的香味卻不覺得香爲了夫君，我努力的梳妝打扮，夫君看到我滿頭的金翠卻仍然覺得顏色如土。人間路實在很難走啊，也很難陳述啊！生在世間，最好不要生做女兒身，因爲身爲女人，百年的苦樂都要隨人而定。人間路實在很難走啊，比登山難，比入水難。不只人間的夫妻容易有反覆，近代的君臣關係也是如此。你沒看到嗎左邊“納言”，右邊“納史”早上才承受皇上的恩典，晚上就被皇上賜了死。人間路實在很難走啊，不在山之高，不在水之深，只在人心反反覆覆之間而已。
新樂府序（白居易）原文：序曰：凡九千二百五十二言，斷爲五十篇。篇無定句，句無定字，繫於意，不繫於文。首句標其目，卒章顯其志，《詩》三百之義也。
其辭質而徑，欲見之者易諭也。
其言直而切，欲聞之者深誡也。
其事核而實，使採之者傳信也。其體順而肆，可以播於樂章歌曲也。
總而言之，爲君、爲臣、爲民、爲物、爲事而作，不爲文而作也。元和四年，爲左拾遺時作。現代文：序說：所有九千二百五十二個說，斷爲五十篇。文章沒有固定的句子，句無定字，系在心裏，不繫於文。第一句的目標，最後一章顯其志，《詩經》三百篇的意思。其文辭質樸而直接，想見到的人容易明白的。
他的話有理而切，想知道的人警惕的。
其事核，實，使採集的傳信啊。他的身體順而肆，可以傳播到樂章歌曲的。
總而言之，爲你、爲我、爲人民、爲物、任事而作，不爲文而作的。
元和四年，爲左拾遣時作。
