這篇課文名稱叫做——《不食嗟來之食》.
其原文爲：齊國出現了嚴重的饑荒.黔敖做好飯菜湯等食物擺在大路邊，用來給路過飢餓的人吃.有個飢餓的人用袖子蒙着臉，拖着鞋子，昏昏沉沉地走來.黔敖左手端着食物，右手端着湯，說 道：“喂!來吃吧!”那個饑民瞪大他的眼睛看着他，說：“我就是因爲不願吃帶有侮辱性的施捨，才落得這個地步!”黔敖在後面表示歉意，但這人不肯吃，最終餓死了.曾子聽到這件事後說：“恐怕不該這樣吧!黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之後，則可以去吃.”捱餓的人最終餓死，但是曾子認爲接受別人道歉之後可以吃.
臨者不受嗟來之食出自哪課
臨者不受嗟來之食出自：出自南宋范曄的《後漢書·樂羊子妻傳》。
原文：河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉 ’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
白話譯文：
河南樂羊子的妻子，已經不知道原來是誰家的女兒。曾經樂羊在路上行走時，撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。
妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受‘嗟來之食’，何況是撿拾別人丟的東西，謀求私利來玷污自己的品德！”羊子聽後十分慚愧，就把金子丟棄到野外，然後遠出拜師求學去了。
《樂羊子妻》（yuè yáng zǐ qī），是一篇人物傳記。它透過兩個小故事，讚揚了樂羊子妻子的高尚品德和過人才識。樂羊子妻，是西漢樑國榖丘（今河南虞城縣谷熟鎮）人。
樂羊子妻的兩段話，不管是過去，現在，還是將來並且對不同民族，不同政見，不同文化，不同宗教的人來說都有着深遠的意義。她告誡人們：做人就必須具備高尚的品德，做事就必須有不可半途而廢的精神。
