古代稱呼天爲乾
“天”的別稱：皇天，圓象，天上，皇天，天宇，玉宇。漢語通用規範一級字（常用字），讀作tiān。指事字（一說象形字，一說會意字）。最早見於甲骨文，像正面站着的“人”形，用方框突出了人的頭部。義同“顛”（頭頂）。造字本義是人的頭頂，又表示人頭頂上方的無邊蒼穹，引申出天空、太空等義，與“地”字相對。“天”字本義是人的頭頂，又表示人的頭頂上方、日月星辰所在的太空蒼穹。中華傳統關於對天的最早解釋，在《簡易道德經》（又稱《簡易經》）有所記載：“常言天，齊究何也昊曰：無題，未知天也，空空曠曠亦天。”
古代如何稱呼天
在古代古人對天空的叫法分別有：穹廬，碧落，.蒼穹，穹宇，穹碧 穹漢， 穹昊， 凌霄 上蒼，青天。
1、穹廬
出處：《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勒歌》——敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
釋義：遼闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空彷彿圓頂帳篷，廣闊無邊，籠罩着四面的原野。
古代如何稱呼天
天有哪些別稱寫回答
皇天，圓象，天上，皇天，天宇，玉宇，空際，上蒼，蒼天 旻天，天幕，天穹，蒼穹，穹蒼，蒼旻，蒼昊，太清 太虛，大圜。
中華文化信仰體系的一個核心，狹義僅指與地相對的天廣泛意義上的天，即道、太一、大自然、天然宇宙。天有神格化、人格化的概念，指最高之神，稱爲皇天、昊天、天皇大帝、皇天上帝、昊天上帝等。1、圓方讀音：yuán fāng。解釋：古人認爲天圓地方，因以“圓方”代稱天地。引證：西漢劉安《淮南子·本經訓》：“戴圓履方，抱表懷繩。翻譯：頭頂着天，腳踩着地，坐臥不離準則，堅持德操。
