“仁”是孔子思想體系的核心之一，是一個偏倫理道德方向的立體的完全體系。孔子在與顏淵的對話中說道“克己復禮爲仁”。“克己復禮”是指剋制自己的私慾，使言行舉止合乎禮節“克”就是剋制、約束。“克己”就是剋制、約束自己的心念、言行。“禮”使道德變得可以操作，可以踐行，也使仁的內在品質有了評判的外在依據。禮的本質是仁愛。如果人們都能夠依禮行事、非禮不行，那麼人們就會在不知不覺中提升自己的人格，從而成爲一個“仁者”。
孔子仁學思想的主要內涵是“仁”之內涵許慎《說文解字》中的“仁”，謂：“親也，從人二”，進而說“親者，密至也”。孔子學說具有強烈經驗性質，歷來取近譬遠，據實說虛，其立足點雖是個人的修身功夫，目標是養成“君子”的社會 。
孔子關於“仁”的內涵包括: ①仁者，人也。②仁者，愛人。③己所不欲，勿施於人。④爲政以德。
儒家思想由孔子最初創立的，逐步發展成爲以仁爲核心的思想體系。孔子把“仁”作爲最高的道德原則和準則，他總結出了一套有關“仁”的倫理思想，是以孝悌爲基礎，主要內容爲孝、悌、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠的具體闡釋。
