《水滸傳》中的浪子燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家僕，隨盧俊義上梁山。其文武雙全，多才多藝，相貌英俊、武藝高強，精通弩箭和相撲，是梁山好漢當中難得的多面手。
在梁山大聚義時，排第三十六位，上應“天巧星”，擔任步軍頭領。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。徵方臘後退隱江湖。
更令人讚歎的是，燕青對於梁山受招安後將面臨的巨大危險有着清晰的認識。征討方臘之戰結束後，燕青就曾力勸盧俊義遠離官場、隱姓埋名。
結果盧俊義不聽勸阻，結果遭奸臣所害。而燕青則悄然而去，從此之後逍遙自在。
那麼，這位深受讀者喜愛的水滸人物有沒有歷史原型呢這個問題也引起了後世學者的廣泛關注。
著名史學家王利器先生認爲，活躍於兩宋之交時期的樑青就是燕青的歷史原型。但也有人對這個觀點提出了反對意見。
在此，我們不妨先來看看樑青的事蹟。關於樑青的歷史記載，出自於南宋著名文學家、史學家熊克所撰的《中興小記》和南宋史學家李心傳所撰的《建炎以來系年要錄》這兩部著作當中。
據《中興小記》卷十九記載，北宋滅亡後，中原地區被金軍佔領。中原民衆紛紛自發組織起來，與金軍展開血戰。
不少民間抵抗武裝以太行山爲根據地，向金軍發動進攻。在這些民間武裝當中，有一支達四千的力量非常活躍。這支武裝的頭領名叫樑青，是懷衛間人，俗稱樑小哥。
一次，樑青率部進攻距離平陽帥府僅有一百多裏的神山縣。
駐紮在平陽的金軍聞訊後，派副總管判官鄧奭率領三千兵馬前去增援。不過，當金軍進至神山縣附近時，發現自己面對的是彪悍的樑小哥的隊伍，心中惶恐，便停止前進。
此後，金軍都統馬五帶着五百名騎兵趕到，大聲叱責怯戰的鄧奭，隨後率領本部繼續前進，與樑青交戰，結果馬五連同其麾下的五百騎兵全部戰死。
而在李心傳的《建炎以來系年要錄》卷九十三中，也對這場戰鬥進行了描述。
不過，該書中統率五百騎兵的並非《中興小記》中的鄧奭，而是一位名叫烏瑪喇的金軍都統。而戰鬥的結果也與《中興小記》中，以樑青的勝利而告終。
那麼，這位樑青是不是《水滸傳》中浪子燕青的歷史原型呢
王利器先生提出了兩條證據。首先，歷史上的樑青又被稱爲“小哥”，而《水滸傳》中，李師師就曾經稱燕青爲“小哥”。之所以“樑青”變成了“燕青”，是道路傳聞失實所致。
其次，在早期水滸故事中，燕青就曾在太行山落草爲寇，與樑青的活動區域完全一致。
對於王利器先生的這種看法，李殿元先生則提出了質疑。
李殿元先生認爲：“鄭傳成鄧，這可以理解，而說姓樑傳成了姓燕，則不可理解。不能因爲李師師稱呼燕青爲小哥，就證明燕青就是樑小哥。”
不過，李殿元先生的這個觀點也遭到了一些學者的質疑。
寧稼雨先生認爲，“樑青”變成“燕青”，並不是王利器先生所說的道路傳聞失實，也並非如李殿元先生所說的不可理解。他認爲：“只要順藤摸瓜，便不難解開這個謎底。”
寧稼雨先生提出了兩個看法。
首先，歷史上樑青活動的主要地域——太行山地處河北，古稱“燕”。小說作者很可能是出於某種考慮，用太行山的古稱“燕”來取代樑青的姓。
其次，歷史上的樑青曾在搶劫過金人的山東金帛綱和河北馬鋼，而早期水滸故事中的燕青也曾與晁蓋等人劫取過生辰綱，這能說明早期水滸故事中的燕青與歷史上的樑青有關。
綜合以上三種觀點來看，王利器先生及寧稼雨先生的說法不但從樑青的事蹟中找出了與《水滸傳》燕青這一人物形象的相似之處，也從不同角度解釋了樑青變成燕青的原因，其推測和分析合情合理。
因此，有不少學者認爲，歷史上活躍於太行山一帶的義軍頭領樑青有很大的可能就是《水滸傳》中浪子燕青的歷史原型。
