阿斯瑪是彝族。
阿詩瑪植根於石林彝族撒尼人羣體的文化傳統或文化歷史之中，在該民族羣體中起着確認文化身份的作用，已成爲撒尼人及彝族的一張有代表性的“名片”。阿詩瑪也是被認同的中華民族具有美好象徵意義的女性形象之一。對於加強民族團結，構建和諧社會起到重要的積極作用。
是彝族。
阿詩瑪，雲南省石林彝族自治縣地方傳統民間文學，國家級非物質文化遺產之一。
《阿詩瑪》是彝族撒尼人傳統文化的突出表現形式，寓含撒尼人的精神、信仰、價值取向，涉及撒尼人衣食住行等方方面面，具有人類學、民族學、民俗學研究素材的特殊價值。
歷史淵源
阿詩瑪的原形態是用撒尼彝語創作的，是撒尼人民經過千錘百煉而形成的集體智慧結晶，具有廣泛的羣衆性。它主要流傳於雲南省石林彝族自治縣彝族撒尼人聚居區，分爲南北兩個大同小異的流派。
擴展資料：
演唱方式
撒尼民間的阿詩瑪主要以演唱形式傳播，其演唱時有不同的旋律和不同的調式。在悲傷的場景裏用帶有傷感的旋律演唱在喜慶的場景裏，用帶有歡快的旋律演唱。
傳承人王玉芳的阿詩瑪傳唱以傳統曲調爲主，內容卻不乏即興發揮。比如唱到勞動片段時，有時她會一邊編麻繩一邊唱歌，大意是好好織麻獻給國家。
小調、曲調不斷重複，歌詞時有即興發揮。這也就是王玉芳自己所說的“想怎麼唱就怎麼唱，心裏怎麼想就怎麼唱”。
阿詩瑪是彝族撒尼人。《阿詩瑪》是流傳在彝族撒尼人民口頭上的一支美麗的歌，是撒尼人民世世代代的集體創作，它充分體現了撒尼人民的生活習慣和風俗人情。中國第一部彩色寬銀幕立體聲音樂歌舞片《阿詩瑪》，於1982年獲西班牙桑坦德第一屆國際音樂最佳舞蹈片獎。
