古老的中國文化有很深的底蘊，源遠流長，幾千年的歷史凝聚着中華文化博大的精魂，承載着豐富的含義。就拿維繫人類社會的宗法關係來講，在文化層次很高的講究人家，是姨父客位要遠高於姑父，而如層次低的人家就不講究了。
爲什麼這樣講，因爲中國社會關係是內親外戚，內外有別，親是指父親身邊具有家族血緣關係的親屬，而戚是指母親家族血緣關係的親屬。在古代的封建社會中封建傳統的男尊女卑是非常嚴重的，男子的社會地位要高於女子，所以一直以來父親關係維持的社會環境下，姑姑的社會地位很高，則尊稱爲姑父。
明白了以上這個道理，我們就知道，姑父屬於內親，而姨父屬於外戚。內親是自家人，外戚是外人，故在親屬中較姑父遠，屬於客情，而姑父不屬於客，屬於一家人。就像舅母一樣，屬於一家人。姑父、姨父、舅母是三個不沾血緣關係的親屬，但唯獨姨父屬於客。而全國各地很多地方把姑父列爲客，認爲姑父客位要高於姨父，那是與宗法文化相違背的。還有些地方在文字上把姑父、姨父區別開來，姑父的父是父親的父，而姨父的父是丈夫的夫，這更是不倫理，因爲父與夫是兩輩人，而姨父與姑父是同輩人。
姑父和姨夫的做客區別
其實本質上沒有太大區別，姑父就是父親一方的姐妹的丈夫，姨夫是指母親一方姐妹的丈夫，而一般用到這種稱謂的都是親戚，常見於宗親、姻親之間，來形容雙方的親戚關係。
我國的宗親關係是極其複雜的，姨的丈夫叫姨夫，姑姑的丈夫叫姑父。我國是多民族融合國家，每個地區的叫法略有不同，但大體上就是這個意思。而姑父與姨夫的本質上都沒有不同，都是親戚之間的一種稱謂而已。
