形容一個人說話不着邊，胡說八道。
“口”，普通話讀音爲kǒu。“口”的基本含義爲人和動物吃東西和發聲的器官，如口腔、口才引申含義爲容器通外面的地方，如瓶子口出入透過的地方，如門口、港口。
在日常使用中，“口”特指中國長城的某些關口，如古北口、喜峯口。
“口”，初見於商朝甲骨文時代，爲象形字。甲骨文和金文的字形都很像人嘴巴的樣子。後來逐漸見於金文、楚系簡帛、秦朝小篆、秦系簡牘，最終逐漸演變成楷書體和簡化版的“口”。
就是這個人說的都是不存在的他個人自己捏造的東西，這句話出自"信口雌黃"
西晉時代的知識分子，總是脫離現實，空談玄學，而且當時的學風也很壞：口裏高談虛無，可實際上四處鑽營，巴結權貴求官，官職越多越好，有的人身兼十幾職，二十幾職表面上標榜清高，可實際上貪財納賄，廣積私產，奢侈淫靡成風。
王衍，字夷甫，出身士族，琅邪臨沂（今山東臨沂北）人。是當時出名的清談家。他少年時就伶牙俐齒，有一次，他在文學名家山濤府上做客，以清秀的儀表，文雅的談吐，贏得四座讚賞。
王衍成年後，喜好老子、莊子的學說，善於用老莊的道家思想解釋儒家經義，講授玄理。講的時候，他總是身穿寬袍大袖的衣服，手執玉柄拂塵，輕聲慢語，滿嘴都是玄妙空虛的怪話，但總是把義理講述得前後矛盾，漏洞百出，別人指出他的錯誤或提出質疑，他也滿不在乎，甚至不假思索，隨口更改。因此人們便嘲諷他是“口中雌黃”。說他說話不成熟，總是說一些沒有的東西
滿口雌黃是指不顧事實，隨口亂說，輕下論斷的行爲。古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃塗抹後重寫。
出處:
南朝·樑·劉孝標《廣絕交論》：“雌黃出其脣吻。”李善注引晉·孫盛《晉陽秋》：“王衍，字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號口中雌黃。”
後人將這段話概括爲成語“滿口雌黃”。
