以利益爲重，不以人爲本。
這句話出自《孟子·離婁下》：“天下之言性也，則故而己矣，故者以利爲本。所惡於智者，爲其鑿也。如智者若禹之行水也，則無惡於智矣。禹之行水也，行其所無事也。如智者亦行其所無事，則智亦大矣”。
“以利爲本”就必然會走向“鑿智”。“鑿智”固然是在用心，但其實卻也是偏離了本心本性，就像拔苗助長，用心是以爲有利於苗，實際上卻偏離了苗的本然的正常的趨勢。因此孟子反對“鑿智”，要人們在德性修養上學習大禹治水的方法，順着水的趨勢“行其所無事”。但是在這裏我們要特別小心，不能把孟子的意思完全理解爲莊子式的“順物自然”。完全放任自然則談不上什麼“存心養性”。
