唯物主義有神論是相對於唯心主義有神論而言的，認爲神、靈魂等是有物質和能量基礎的一種客觀存在，並非是絕對超於物質世界的純粹精神存在。廣州市社會科學院研究員苗興壯最早對唯物主義有神論進行了系統的論證。
唯物主義有神論認爲唯物主義和有神論並不是天然水火不相容的，這種對立可能只是階段性的，一方面是因爲人們對自然的認識範圍還有限，人類還遠沒有洞悉宏觀宇宙和微觀世界的全貌，我們對自然的認識還處在相對的“中觀”層面，一些本來是自然的、物質的存在只因其所特有的屬性不能爲我們理解而被我們懷疑或否認另一方面，由於各種宗教的傳統的觀念的延續，有神論者們往往把“神”絕對化了，神不僅是超物質的和絕對全能的，甚至可以是超邏輯超理性的。
