不是她小姑子，是一個狐狸精.出自《聊齋志異卷十恆娘》《恆娘》是寫的這樣一個故事：有一個商人叫洪大業，他家裏有一妻一妾。他的妻子朱氏長得很漂亮，他的小妾寶帶長得人才一般。但是這個商人就喜歡這個小妾，朱氏就吃醋了，夫妻就反目。這個時候鄰居搬來了另一個商人，家裏也有一妻一妾。妻子叫恆娘，30多歲，小妾20多歲，比妻子要漂亮得多。但是這個恆娘她就是寵擅專房，丈夫就是喜歡她，那個小妾形同虛設。朱氏就去找這個恆娘請教了，說：我現在很惱火，丈夫總是喜歡小妾，我現在恨不能以妻之名喚做妾。恆娘就教給朱氏來一個妻妾易位。怎麼妻妾易位呢靠狐媚。恆娘就教給朱氏：你第一個月，你不要管你的丈夫，你就放任他去和那個小妾雙宿雙飛。表面上大家說朱氏很賢惠，實際上你讓你的丈夫厭惡她，把她從新變舊。因爲男人的心裏總是重難輕易，喜新厭舊。你先把她變得容易了，把她變舊了，然後第二個月，你把你自己從易變難，從舊變新。怎麼變呢第二個月你先蓬頭垢面，就像僕人一樣穿着破衣服，幹一個月的粗活。然後在最後一天，煥然一新，把鳳髻梳得光可鑑影，穿着從來沒穿過的時裝，就連那雙鞋都拆開重新縫了。然後回到家，她的丈夫一看，妻子完全變了一個人，丈夫立即表示我今天晚上要住到你的房間。這個朱氏就根據恆孃的安排，欲擒故縱，堅拒門外，不讓他進，把門兒關上。這個時候就可以想像了，這個丈夫一直把自己的妻子看成是一個唾手可得的一箇舊妻，突然完全變成了一個新人，又得不到，當然就垂涎三尺了。所以第二天，早早的太陽還沒有落山就到房間去等着。到晚上，小說裏面寫得很有趣，叫做“滅燭登牀，如調新婦”。多年的黃臉婆，竟然變成了新媳婦。朱氏就這樣把小妾打敗了，但是恆娘告訴她：你要鞏固你的地位，你還一定要掌握媚的功夫。她跟她說了這樣一段話，她說：“子雖美，不媚也，子之姿一媚可奪西施之寵”。就是你長得很漂亮，但是你不懂得狐媚，像你這個模樣，如果再懂得狐媚，西施都會敗給你。然後恆娘就教給這個朱氏怎麼樣來狐媚，她就教給她。說起來就非常可笑了，先教給她怎麼看男人，她教給她怎麼看呢睨，不正面看，用眼角瞟，拋媚眼。就是你看你的丈夫的時候，你千萬不要凶神惡煞地瞪他一眼，傻呵呵地瞅他一眼，你得風情萬種地瞟他一眼。大家可能看過一個非常著名的美國電影《埃及豔后》克麗奧佩特拉，所謂歷史上最美的女人，她就是靠她的媚。我看這個電影，我就經常注意到她像《聊齋志異》裏面寫的這個“睨”，她不是正面看男人。伊麗莎白?泰勒演的時候，她總是瞟一眼，使個媚眼，結果就使得帶着千軍萬馬所向披靡的大帥凱撒、安東尼都拜倒在她的石榴裙下。而咱們17世紀蒲松齡就寫了女人就是要這樣去看男人。然後恆娘再教給朱氏你怎麼樣笑，這也很奇怪，哪個女人不會笑但是照恆娘看來，朱氏不會笑，一般的女人她也不會笑。咧着嘴一笑，牙全都露出來了，非但不會給男人留下好的印象，反而會留下極壞的印象。恆娘教朱氏怎麼笑呢你笑一個我看看，然後找出毛病來，“非也，病在外眥”。所謂“眥”，字典上來說是指的眼眶，這個地方就是說的眼睛的整個的輪廓。“病在外眥”，就是你在拋媚眼的時候，你那個雙眼皮的外面那一層表情不夠生動。然後你再笑一個，朱氏又笑了，“非也，病在左頤”。笑得不對頭，爲什麼不對頭呢你的左臉的小酒窩沒有笑出來。恆娘就教給朱氏，你在笑的時候，你要笑得“囅然瓠犀微露”，就是你要甜甜地一笑，微微地一笑，把你那個像小糯米一樣的白牙微微地露出來，要把小酒窩笑出來。於是朱氏就照此來操作，結果把她丈夫搞得是神魂顛倒，她就鞏固了自己的受寵的地位。但是我們說這個《恆娘》實際上是封建時代一夫多妻制的必然結果，是女人儘量地想做男人的玩偶，而且最後做穩了玩偶，這樣一個故事。實際上，我們說這是女人在男女不平等的社會當中，跟男性相處的時候，處於根本劣勢的血淚史，也可以說恆娘是一朵女人靠着狐媚來操縱男人的惡之花。那麼我們就要問了，這個恆娘她能永遠得寵嗎我們可以設想一下，假如那個寶帶，這個小妾她從挫折中崛起，她也去狐媚，或者是洪大業又娶了個三姨太，這個三姨太不但長得漂亮，而且特別狐媚，朱氏她能江山永固嗎李白有一首詩說得很好，“昔日芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好”。蒲松齡在構思這個小說的時候，我就覺得他這個人物的名字就很有深的含義。“恆娘”，永恆的媚娘，而跟她學習的這個人姓朱，朱者紅也，紅顏易老，而求永恆，豈非緣木求魚。所以我們說女人和男人相處，不管是古代還是現代，不管是國外還是中國，狐媚有作用，有效，但是也極有限。女人最主要的還是要提升自己本身的人生價值。（狐媚是狐狸精征服男人的一個重要法寶，狐狸精透過狐媚控制了男人，也就控制了世界。所以在以男權爲主的封建社會，狐媚是女人迫不得已的生存手段，而具有獨立意識的女性可以說是廖若晨星。但是在《聊齋志異》中，蒲松齡筆下的狐女舜華，居然破天荒地成爲封建社會獨立女性的代言人。我們說狐媚是可愛的，那麼具有獨立意識的狐女舜華又有哪些超凡脫俗的魅力呢）
