私塾是我國古代私人所設立的教學場所.它在我國兩千多年的歷史進程中，對傳播祖國文化，促進教育事業的發展，培養啓蒙兒童，使學童在讀書識理方面，起過重要的作用.但是私塾先生通常要求學生讀他所指定的書，書外的問題是不予回答的，況且提問者又是一個剛入學不久的學生，這大概是先生不作回答且有怒意的原因，這種教學思想是不可取的，它挫傷了學生求知的積極性.
打戒尺、罰跪，是私塾教育管理學生的方式，有戒尺、有罰跪的規則但不用，描寫出了先生嚴格而不厲害的形象，表現先生對他的學生管理中的開明思想，在魯迅眼裏，先生實際上是可親、可敬的，在當時來說是十分難能可貴的.
教師的道德形象。從古至今，教師的道德形象被視爲教師的最基本形象。“爲人師表”“身正爲範，學高爲師”等，強調教師的榜樣作用、示範作用。
這些形象當然是重要的，但是隨着時代的發展、市場經濟的衝擊，傳統的道德至上
教師的文化形象。教師是以文化爲中介來與學生髮生關聯，對學生產生實質影響，並實現對社會的文化功能。文化不僅提供了教師形象確立的源泉.
教師的人格形象。人格是一個人的整體心理面貌
