關於如何評價洪秀全與太平天國，我有一些淺見說一下，如果說得不對希望大家指教。
洪秀全本是個落魄秀才，多次考試落選，第三次考試落選後已經25歲了，受此打擊生了重病，一度昏迷，病中說有一老人命他到人間斬妖除魔。要是我把洪秀全名字抹去，換另外一個人的名字，你肯定會以爲這是一位跳大神的新星冉冉升起的故事，但事情有這麼簡單嗎明顯不是。
要是洪秀全從此沉迷幻想不可自拔，可能歷史就不會發生後面如此波蘭壯闊的故事了，而偏偏沒有。在此有一個小插曲，六年後洪秀全又去考了一次，結果又落選了，不要小看這個小插曲，就是這個事件徹底毀滅了洪秀全讀書考取功名的夢想。
在封建社會，萬般皆下品，惟有讀書高，對於洪秀全他個人而言，他毫無出路，擺在面前的是，回家去刨地做農民，繼續日復一日，黃土背朝天的生活，洪秀全不甘心，但是要怎麼辦
打工是不可能打工的，做生意又不會，只能傳傳教混口飯吃這樣子。教會裏的兄弟個個都是人才，說話又好聽，個個都被我唬得一愣一愣的，超喜歡這裏的。
開個玩笑，但實際情況就是這樣，當時天災人禍，而滿清一百多年的殘酷剝削，也讓人民羣衆的不滿到達了臨界點，剛好碰到洪秀全這樣能說會道的，並且給大家描繪了一副美好藍圖，很多老百姓爲了逃避現實，所以很多人都信了洪秀全的拜上帝會。幸好洪秀全只是個半吊子水平，並作爲既得利益階層的滿清貴族，也不會接受拜上帝會，要是如同印度教這樣，洗腦能力槓槓的，而統治階層婆羅門爲了麻痹印度底層人民，用印度教作爲精神鴉片，讓底層人民徹底失去反抗的精神，“今世乖乖的受苦，靜靜的期待來世”，再乾一杯恆河水，來世再做印度人，好了，扯遠了，我們迴歸正題。。。。
上面說到洪秀全科舉考試失敗，創立了“拜上帝會”，在這個期間，洪秀全想在廣州的教會接受“洗禮”，但是又被拒絕了，又一次被拒絕在體制外，此時的洪秀全是悲憤的，一怒之下他自己給自己洗禮，在這裏埋下了一個伏筆，就是洪秀全一怒之下，就會掀桌子，然後自己重新訂規則。說明他後面造反是必然的，你不給老子當官，老子自己給自己“當”，並且是最大的。
1851年，召集了會衆的洪秀全，認爲“掀桌子”的時機到了，洪秀全發動了金田起義，建國號太平天國，自稱天王。掀了桌子又給自己封了個官，洪秀全開始走向人生巔峯。1853年，洪秀全定都南京，並分兵北伐，西征。敲黑板咯，在此作爲分水嶺，洪秀全定都南京，自稱天王，開始了享受人生，軍政全交給其他“王”來處理，自己在宮殿裏夜夜笙歌，爲太平天國覆滅埋下了種子。
很多事情的失敗，是在成功的時候就埋下了禍根，太平天國亦然。
“天父”忙着在宮殿裏“宣講教義”，其他天王沒有了約束，那怎麼辦一部“內鬥吧！天王”精彩上映，不僅精彩，而且慘烈，經歷了“天京事變”，東王楊秀清，北王韋昌輝，身死家滅，翼王石達開隻身出走。曾經太平軍“四大天王”名存實亡。洪秀全經此一事並沒有幡然醒悟，而是任人唯親，封自己的弟弟洪仁軒爲軍師，幹王，總領朝政，爲了怕其他人不服，再次分封異姓王，後來爲了分散諸王權力，開始濫封王爵，從這裏看出來，洪秀全的政治水平是怎樣的了，沒有受過體制的薰陶，又不能廣開言路，舉賢任能，最後的結果，不言而喻。
在清朝與洋人勾結下，合力打擊太平天國，此消彼長，太平軍形式直轉直下，天京被圍，附近據點逐漸陷落，李秀成知道天京難以久守，勸洪秀全放棄天京，轉戰中原，被洪秀全拒絕。更秀的是，面對困境，洪秀全沒有想如何解圍，而是向將士宣稱，將有天兵下凡，驅走清兵。
1864年6月1日，身患重病的洪秀逝世，爲他的人生畫下句號。在一個多月後，天京被攻陷，太平天國夫覆亡。在此後太平天國的殘部苟延殘喘，沒多久也被殲滅了。
太平天國和洪秀全幾乎是相生相滅，合爲一體，他比君權神授更爲激進，他就是“君”，他就是“神”，不管怎麼說，洪秀全和他的太平天國都在歷史上劃上了有力而又深刻的一筆。
總結洪秀全的人生，就是一個窮鬼突然暴富了，喪失了理想，也沒有節操，最後錢花完了自己也玩完了，並且順便把自己的親戚朋友信衆也一起玩完了。
對於個人而言，洪秀全是“成功”了，由於歷史侷限性，他又失敗了，他屬於“團滅發動機”，不僅毀了自己也毀了很多“拜上帝會”的教衆和很多無辜的平民。他沒有給他的信衆帶來幸福，當初宣揚的口號湮滅在權力與享樂中。
對於歷史而言，太平天國沉重的打擊了清朝的統治，讓清朝的綠營制度消滅，走向了洋務運動，也爲下一次更加慘烈的義和團運動埋下了更大的導火索。
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