提出白馬非馬理論的是公孫龍。
公孫龍（公元前320年－公元前250年），字子秉，趙國邯鄲（今河北邯鄲）人。[1]“名家”離堅白派的代表人物。“詭辯學”的祖師。爲名家代表人物之一。
名家是活躍於戰國中後期，提倡“正名實”學說的流派，即要“正彼此之是非，使名實相符”。名家善於辯論，以進行邏輯分析和探尋思維規律見長，故又稱“辯者”，西漢始稱“名家”。馮友蘭在他的《中國哲學史》中將名家分爲“合同異”與“離堅白”兩派，前者的代表人物爲惠施，後者的代表人物爲公孫龍。
白馬非馬是中國邏輯學家公孫龍提出的一個邏輯問題。
公孫龍(前320年-前250年)傳說字子秉中國戰國時期趙國人，曾經做過平原君的門客，諸子百家中名家的代表人物，其主要著作爲《公孫龍子》，西漢時共有公孫龍14篇，唐代時分爲三卷北宋時遺失了8篇至今只殘留6篇共一卷，其中最重要的兩篇是《白馬論》和《堅白論》，提出了白馬非馬和離堅白等論點，是離堅白學派的主要代表。
白馬非馬是中國邏輯學家公孫龍提出的一個邏輯問題。
白馬非馬的論證，被收錄在《公孫龍子·白馬論》中。公孫龍首先建立了白馬非馬這個命題，主要的理由是，馬是用來描述外形，而白是用來描述顏色，顏色與形狀屬於不同範疇，所以白馬不能說是馬。白馬是由顏色白色與外形馬，兩種特徵結合而成。如果不具備顏色白色這個特徵，單單隻有外形馬就不能說是白馬。
