韓非子在繼承和發展先秦法家思想的同時，也對各家學說加以改造。如把荀子“法後立”的思想發展爲“世異則事異”、“事異則備變”的歷史進化觀，顯現了對歷史和時勢的深刻審視以及超越歷史和現實的勇氣。《韓非子》不僅是先秦諸子百家思想的一朵奇葩，而且也是一部立論鮮明、論談犀利、文勢充沛、氣勢磅礴的散文傑作。其中的寓言故事不僅數量多，而且在思想上和藝術上都達到了很高的水平，許多寓言故事一直流傳至今，成爲我國文學創作史上的寶貴財富。
法家的代表作
法家代表作有：《商君書》、《韓非子》等。
法家，諸子百家之一，是中國歷史上提倡以法治爲核心思想的重要學派，以富國強兵爲己任， 《漢書·藝文志》列爲“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是着眼於法律的實際效用。
法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯於夏商時期的理官，成熟在戰國時期。春秋、戰國亦稱之爲刑名之學，經過管仲、士匄、子產、李悝、吳起、商鞅、慎到、申不害、樂毅、劇辛等人予以大力發展，遂成爲一個學派。戰國末期，韓非對他們的學說加以總結、綜合，集法家之大成。其範圍涉及法律、經濟、行政、組織、管理的社會科學，涉及社會改革、法學、經濟學、金融、貨幣、國際貿易、行政管理、組織理論及運籌學等。
