五觀指的是國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。
1、國家觀：國家是一個階級壓迫另一個階級的機器，是使一切被支配的階級受一個階級控制的機器。國家是有階級社會的組織，國家的本質是階級統治，國家是由許多部件所組成的互相聯繫的有機整體。
2、民族觀：民族是一個歷史範疇，有它自身形成、發展到消亡的客觀規律民族和階級是兩個不同的社會歷史現象，民族問題與階級問題是兩種性質不同的問題民族問題是社會發展總問題的一部分各民族平等的聯合，是解決民族問題的根本原則。
3、宗教觀：一切宗教都不過是支配着人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。宗教存在的最深刻的根源是人與自然、人與人之間關係的不合理，使自然力量和社會力量對人成爲盲目起作用的、異己的力量。
4、歷史觀：社會的變革便是歷史。把人類橫着看就是社會，縱着看就是歷史。喻之建築，社會亦有基礎與上層。基礎是經濟的構造，即經濟關係，馬克思稱之爲物質的或人類的社會的存在。上層是法制、政治、宗教、藝術、哲學等，馬克思稱之爲觀念的形態，或人類的意識。
5、文化觀：文化是與一定時期內的社會的歷史性的情況密切相關的，可以說，歷史造就了文化，文化就某方面展現了歷史。
一定的文化是一定的歷史時期的社會條件下，某個社會羣體或者是某些社會羣體所處的文明的外在表徵。文化具有一定的時間性。同時，文化具有一定的空間性。
人生觀價值觀世界觀是我們的三觀：
1、世界觀：世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態。 世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。
2、價值觀：價值觀是基於人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇，也就是人認定事物、辯定是非的一種思維或取向，從而體現出人、事、物一定的價值或作用。
3、人生觀：人生觀是人們在實踐中形成的對於人生目的和意義的根本看法，它決定着人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定着人們行爲選擇的價值取向和對待生活的態度。
