在南北朝時期的南齊，有個名叫張融的讀書人，是長史張暢的兒子、郎中張緯的孫子。他生性怪僻，舉止奇特。張融雖然身材矮小，面貌醜陋，但走路的時候卻喜歡昂首挺胸，旁若無人，而且他反應機敏，對別人的提問常常對答如流。
南齊太祖蕭道成在沒有做皇帝的時候，就很欣賞張融的才學和品格。張融能言善辯，講話幽默。有一次張融請假回鄉，蕭道成問他家住在哪裏。張融回答說：“我住在陸地上但不是房屋裏，住在船上但不是水上。”蕭道成不明白這是怎麼一回事，就問張融的親戚張緒。張緒告訴皇上說:“張融家住在東山附近，沒有固定的住處。暫且將一隻小船牽上岸邊，全家人住在裏面。”蕭道成聽了哈哈大笑。
還有一次，蕭道成曾當面答應授任張融爲司徒長史，然而卻很長時間沒有正式下詔書。一天，張融騎着一匹瘦得可憐的馬上下朝。蕭道成看見了就問他：“你的這匹馬怎麼這麼瘦啊?你每天給它多少飼料?”張融回答說：“我答應餵它一石粟，可是我並沒有真的餵給它啊!”蕭道成明白了張融的意思，隨即正式下詔授任張融爲司徒長史。
有一次，蕭道成與張融探討書法。蕭道成說：“你的書法已經頗有骨力，但還缺少二王的法度。”張融回答說：“陛下不應該說我缺少二王的法度，應說二王缺少我的法度。”在寫文章方面，張融也主張要有獨創性，要有自己的風格。他在《門律自序》中寫道：“作爲男子漢大丈夫，寫文章應當像孔子刪編《詩》、《書》，制定《禮》、《樂》那樣，發揚自己的創造性，爲什麼要模仿別人，像鳥雀那樣寄居在人家的籬笆下面呢?”
寄人籬下，出自《南史 • 張融傳》：“丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下”
張融，南齊人，從小就有才名，成年後又很有獨特的個性。他雖然身體矮小，容貌醜陋，但從不自輕自賤，總是精神煥發，走起路來昂首挺胸，意氣風發，全然不顧別人對自己有什麼看法。
張融原在朝廷中任職，後來因爲得罪了權貴，被貶到南方邊遠地區任職。他一路跋山涉水，吃盡了千辛萬苦，最驚險的一次是被當地的土著部落抓住，要殺了他。他毫不懼怕，神色自若地大聲吟唱。土人們見狀，大驚失色，驚爲天人，便放了他。
後來，他渡海到交州去，船隻不幸遇上風暴，幾乎葬身魚腹。但他仍然保持一貫的鎮定自若，照樣吟詩作詞，寫成了一篇文辭新奇、感情激越的《海賦》。蕭道成很器重張融，和他成了好朋友。蕭道成對別人說，像張融這樣的人才是必不可少的，但又不可多得。後來蕭道成建立了南齊政權，把張融召回朝廷，經常和他討論文學藝術方面的問題。
張融善寫草書，而且自視甚高。有一次，蕭道成看了張融的書法，對他說：“你的書法固然很有骨力，可惜還缺少像王羲之父子那樣的法度。”
張融很不服氣地說：“請陛下別怨我沒有二王的法度，也應該埋怨二王缺少臣的法度。”
在文章著述方面，張融也像書法一樣，主張有獨創性。他在一篇文章中寫道：“作爲男子漢大丈夫，應該像孔子編《詩》《書》、制訂《禮》《樂》一樣，而不應該因循古人，寄人籬下。”縱觀張融的書法和文章，他對自己所說的主張確實身體力行，都有自己的風格。
“寄人籬下”這一成語，原指寫文章因襲他人，像鳥雀一樣寄在別人的籬笆底下，不能自創一格。後來，比喻依附別人生活，不能自立。
南齊讀書人張融生性怪僻，行動舉止奇特。皇帝蕭道成特別喜歡他，常與他討論文學及書法方面的問題。他對蕭道成評價他的書法沒有王羲之的法度很不滿，他認爲做文章要學孔子刪編《詩》《書》一樣，不要學鳥雀寄居在人家的籬笆下面，寄人籬下
