一，燒倒頭紙
在農村，誰家要有老人去世了以後，家裏的後輩要將去世的老人，雙腳朝裏頭朝外的放入堂屋內，然後在牀前放一個“老盆”，接着孝子和孃家人前來燒紙，而且必須在“老盆”裏燒，農民稱這個程序是“燒倒頭紙”。
二，報廟號
在農村，誰家要有老人去世以後，孝子要在老人去世的當晚，去自家的祖墳那裏報信，農民稱這個程序是“報廟號”。
三，報喪
報完廟號以後，家裏的後輩要儘快通知親友，而這也是有一定的講究的。報喪的孝子要穿孝服，到了別人家的時候不能進門，有人出來迎接的時候，無論長幼不管年齡都必須磕頭。農民稱這個程序是“報喪”。
四，換新衣
報完喪事以後，家裏的後輩要出去外面，給老人定製一套新衣服，然後給老人換上去，農民稱這個程序是“換新衣”。
五，扯孝帽
扯孝帽的意思不是說，扯掉拽掉帽子的意思，而是指老人去世以後，家裏的後輩們要去外面，訂製一些孝帽，給前來幫忙的親友們佩戴，農民稱這個程序是“扯孝帽”。
六，搭靈棚
扯完孝帽以後，後輩們需要在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂祭奠，主要是便於親友弔唁追憶逝者，提供一個莊嚴肅穆的場所，農民稱這個程序是“搭靈棚”。
七，拉選單
靈棚搭建好以後，肯定會有很多親友前來弔唁，這個時候就需要準備飯菜了，而拉選單的意思就是說，找一個大廚來做飯。
八，潑湯水
喪葬儀式正式開始的前一晚上，長子要拿着麪湯沿街潑灑，農民稱這個程序是“潑湯水”。
九，破土
發喪這天，一般都是孝子和忙客先去墳地，等到達地點以後，由孝子先挖三下土，剩下的工作纔是忙客們的，農民稱這個程序是“破土”。
十，弔唁
起喪之前，還有一個集中弔唁，所有的賓客都必須去。
十一，摔老盆
集中弔唁完以後，長子手執哀杖，走到十字路口時要停下，然後把燒紙的盆子給摔爛，農民稱這個程序是摔“老盆”。
十二，送盤纏
以前的交通工具不發達，而且墳地也離村子很遠，所以孃家人就會帶點食物，讓喪葬隊伍簡單吃點！農民稱這個程序是“送盤纏”。
十三，下葬
把去世的老人下葬，就代表着喪葬儀式基本結束了。
通知直屬親屬，到場協助處理。首先，讓親屬中的晚輩，清洗逝者，穿戴老衣。
然後，請道士先生，看風水、時辰，做好上山時間計劃。發訃告，告之朋友好友。
一、倒頭紙。在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，並且將腳朝內，頭朝外，在牀頭處放“老盆”燒紙！這就是處死後要燒的“倒頭紙”！
二、入殮。在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。村中老人過世後，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“孃家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！
四、報喪。如果女方去世，孝子會先向故人的“孃家”報信，而孃家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁！但是對於一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，並扣頭報喪！
五、破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關係的遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多爲“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！
六、設靈棚。爲了方便賓客弔唁，常在廳堂門口設靈棚，衆孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品！
七、請廚。在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，在我這俗稱“豆腐湯”！隨着農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了！但是，請廚卻依然存在。
八、潑湯。在發喪的前一晚上，長子拿着引魂幡，後面孝子會擡着半桶麪湯，沿路潑灑！
九、破土。在農村，在發喪的這一日清晨，衆孝子一起去選定的墳地，由長子起前三楸土，以後的由忙客代勞，挖坑打穴！
十、起靈。也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最後一程，一般親近的要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成後，儀式正式開始，在我這說是“出喪”！
十一、摔老盆。在喪葬儀式中，孝子拄哀杖，長子摔老盆。按照農村習俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。在喪葬行進過程中，由於過去路途遠，並且多棺木，因此有至親在半路會準備一些瓜果，跟隨隊伍一路送至墳地！
十三、安葬。安葬完成後如果下雨是好的徵兆，也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。
十四、圓墳、在喪禮完成後的第三天，孝子要去墳地圓墳，按照農村老人的說法，墳堆越大越好，但是不能佔了別家的地方！
十五、居喪。在農村，喪禮完畢後，有守孝之說，也會按照做“五七”，“百日”以及“週年”！並且過年不用貼春聯，等到三年期後，一切如常！
