虞姬，名叫虞妙弋，世稱虞美人。
1、相關成語【霸王別姬】bà wáng bié jī
（1）釋義：
姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現多比喻獨斷專行，脫離羣衆，最終垮臺。
（2）出處：
《史記·項羽本紀》記載：霸王項羽在和漢高祖劉邦奪封建統治權的戰爭中，最後兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬訣別。
（3）故事：
楚漢相爭時，西楚霸王項羽在和劉邦爲了爭奪帝位，進行長達四年的戰爭。最後項羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別，最後自刎身亡。
1、簡介：
虞姬，是楚漢之爭時期西楚霸王項羽的美人，名虞（yú）（一說姓虞），生卒年、出生地、結局等均無定論，曾在定四面楚歌的困境下一直陪伴在項羽身邊。史書中對虞姬的記載的較少，甚至連名字都沒有留下。
在《史記·項羽本紀》裏記載道：“有美人名虞。”因此後來就出現了兩種說法：一是有人推測“虞”是美人的名二則“虞”是美人的姓，《辭源》備有此說。而“虞姬”則是後人對其的稱呼，關於“姬”這個字，也有一定的說法，體上有兩個含義：一是“姬”就是她的姓二則是“姬”是古代婦女的美稱。虞姬的姬可以歸爲第二義，即美稱。總而言之，人們只能得知虞姬的姓名與“虞”字有關，而她的真實姓名，卻成爲了一個謎。
相傳，項梁殺人避禍攜項羽由下相奔吳中，即現在蘇州地。虞氏爲會稽郡(秦末置春秋吳、越地域爲會稽郡，以吳(今蘇州)爲郡治)吳中望族。項梁叔侄在此結交江東子弟。虞姬，慕項羽英名，嫁與項羽爲妻，陪伴左右。抑或可以說是項羽有幸得識虞姬，得此佳人，共譜華章。
虞姬常隨項羽出征，楚漢相爭後期，項羽趨於敗局，於公元前202年，被漢軍圍困垓下(今安徽省靈璧縣東南)，兵少糧盡，夜聞四面楚歌，哀大勢已去，面對虞姬，在營帳中酌酒悲歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?”歌詞蒼涼悲壯，情思繾綣悱惻，史稱《垓下歌》。
此際，這位叱吒風雲的人物，竟也流露出兒女情長、英雄氣短的哀嘆。隨侍在側的虞姬，愴然拔劍起舞，並以歌和之：“漢兵已略地，四方楚歌聲大王意氣盡，賤妾何聊生。”(史稱《復垓下歌》或《和垓下歌》)歌罷自刎，以斷項羽後顧之私情，激項羽奮戰之鬥志，希冀勝利突圍。死後葬於垓下，今安徽靈璧縣城東15華里、303省道南側有虞姬墳。
此詩《史記》、《漢書》都未見收載。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中加以引錄，始流傳至今。《楚漢春秋》爲漢初陸賈所撰，至唐猶異。劉知風、司馬貞、張守節都曾親見，篇數與《漢書·藝文志》所載無異。本詩既從此書輯出，從材料來源上說，並無問題。有人認爲漢初不可能有如此成熟的五言詩，頗疑其僞，但從見載於《漢書·外戚傳》的《戚夫人歌》及酈道元《 水經注·河水注》的《長城歌》來看，可知秦漢時期的民間歌謠，不乏五言，且已比較成熟。宋王應麟《困學紀聞》卷十二《考史》認爲此詩是我國最早的一首五言詩，可見其在中國詩歌史上地位之重要。
後來清朝有位詩人以虞姬的口吻作詩一首：“君王意氣盡江東，賤妾何堪入漢宮碧血化爲江邊草，花開更比杜鵑紅。”虞姬如此大義凜然、忠於愛情，人民至今傳頌不已。
更也有近代詞人喋血讚揚虞姬的詩詞：“良辰美景奈何天，英雄末路美人怨。也持吳越薄鋼刃，香魂血濺烏江岸。”表現了虞姬忠烈的性格。
2、人物評價：
楚漢之戰，項羽困於垓下，兵孤糧盡，夜聞四面楚歌，以爲楚地盡失，他在飲酒中，對着虞姬唱起悲壯的《垓下歌》，虞姬爲楚霸王起舞，含淚唱：“漢兵已略地，四方楚歌聲。大王義氣盡，賤妾何聊生。”宋詞詞牌《虞美人》據說得名於虞姬。清朝詩人何浦《虞美人》雲：“遺恨江東應未消，芳魂零亂任風飄。八千子弟同歸漢，不負軍恩是楚腰（虞姬）”認爲八千楚軍被迫投降劉邦，沒有一人像虞姬那樣的堅貞。
羅大經《鶴林玉露》記載：”近時鄭叔友論劉、項曰：項王有吞嶽瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，寶區血廟，了不經意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。高帝非天人歟？能決意於太公、呂后，而不能決意於戚夫人。杯羹可分，則笑嫚自若。羽翼已成，則欷歔不止。乃知尤物移人，雖大智大勇不能免。“認爲絕色的女子能移易人的情志，”項王惟眷眷一婦人“指的就是虞姬。
