從前有個人，他看到別人的什麼東西，都覺得比自己的好。他甚至認爲趙國人走路的樣子都很好看。於是他便離開自己的家鄉來到趙國。可是在趙國待了一段時間後，卻發現自己既沒有學會趙國人走路，也忘記了自己家鄉是怎麼走路的，只好爬着回家了。
邯鄲學步寓言故事簡寫五十字
邯鄲學步
戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國都城邯鄲的人走路姿勢非常優美，就決定前去學習。他風塵僕僕地來到邯鄲，果然見到大街上的人走路姿勢十分優雅，走起路來儀態萬千，舉手投足間都流露出翩翩風度。少年趕緊跟着路上的行人模仿起來，人家邁左腳，他跟着邁左腳人家邁右腳，他也跟着邁右腳。可是學了幾天，他卻怎麼也學不會，而且越走越彆扭，姿勢比以前更難看了。
少年心想：肯定是我之前的走路方式太有問題了，我一定要把它徹底拋棄，才能學會新姿勢。於是他開始從頭學走路，每邁出一步都要仔細推敲下一步的動作。就這樣廢寢忘食地學習了三個月，他每天刻苦練習，卻始終沒有學會邯鄲人的走路姿勢，反而把自己原來的走路方式也忘得精光。最後，少年徹底不知道該怎麼走路了，只好爬着回到了燕國。 [3]
成語寓意編輯 播報
燕國人努力向別人學習，應該肯定，但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套並不可取，不但沒學到別人的精髓，反而連自己原有的也丟了。
學習不是不能模仿，但必須先細心觀察別人的優點，研究邯鄲人之所以能夠走得優雅的關鍵之處，除了步法外，那種優雅是否和他們的神態、心境，甚至文化有關再從自己的實際狀況來檢視，要將步伐調整成邯鄲人的樣子，需要做出哪些改變這樣才能取人之長，補己之短。如果像燕國人那樣盲目，一味崇拜別人，結果必然是功夫沒學成，不切實際，自己的長處也丟光了。
不過若從“刻苦學習”的角度來看，燕國人的精神應該受到肯定，雖然他的學習方式不對，但是至少“肯學”，比起很多不肯學習、任由自己安於現狀的人，燕國人更有改變的勇氣。如果有朝一日他領悟訣竅，要優雅地走路便指日可待。 [5]
成語用法編輯 播報
成文用法
學習邯鄲人走路的姿勢。比喻模仿不成，反而喪失了原有的技能。偏正式作謂語、賓語。 [3]
運用示例
宋·姜夔《送項平甫倅池陽》詩：“論文要得文中天，邯鄲學步終不然。”
明·王鏊《震澤長語‧文章》：“為文必師古，使人讀之不知所師，善師古者也……若拘拘規傚，如邯鄲之學步，里人之效顰，則陋矣。”
清·樑紹任《兩般秋雨庵隨筆》卷一：“半臂添寒尚書醉，屏後金釵楚楚，齊俯首邯鄲學步。”
《歧路燈》第一○一回：“‘什麼古跡’婁樸道：‘學步橋。’盛希瑗道：‘是邯鄲學步，失其故步麼’” [4]
成語辨析編輯 播報
邯鄲學步—東施效顰
“邯鄲學步”與“東施效顰”都有機械模仿別人而適得其反的意思，但有區別。“東施效顰”偏重在盲目模仿，適得其反“邯鄲學步”偏重在儘管發現了別人的優點，但機械模仿，沒有成功，反而連自己原先擁有的本事也失去了。 [2]
邯鄲學步寓言故事簡寫五十字
成語故事
戰國時期，燕國壽陵有個少年，聽說趙國都城邯鄲的人走路姿勢非常優美，他風塵僕僕地來到邯鄲，果然見到大街上的人走路姿勢十分優雅，舉手投足間都流露出翩翩風度。少年趕緊跟着路上的行人模仿起來，可是學了幾天，他卻怎麼也學不會，而且越走越彆扭，姿勢比以前更難看了。
少年心想：肯定是我之前的走路方式太有問題了，我一定要把它徹底拋棄，才能學會新姿勢。於是他開始從頭學走路，每邁出一步都要仔細推敲下一步的動作。就這樣廢寢忘食地學習了三個月，他每天刻苦練習，卻始終沒有學會邯鄲人的走路姿勢，反而把自己原來的走路方式也忘了。最後，少年徹底不知道該怎麼走路了，只好爬着回到了燕國。
